서양 윤리학의 역사과 도덕교육

소개

제가 열심히 친 자료입니다.
교직수업이나 교양으로 서양철학,서양윤리학 듣는 분들께 유리할듯하네요.

목차

<우리 도덕교육의 역사>
<서양 윤리사상의 형성과정>
<현대전기서양윤리학의 두 흐름>-정의주의와 현상학적 윤리설
<덕은 지식인가?>
<도덕적 가치의 전달방법>
<가치 상대주의 VS 가치 보편주의>

본문내용

<우리 도덕교육의 역사>
·서양윤리학과 우리 전통과의 충돌: 농촌공동체 VS 계약의 산물
·그러나 3차~6차 교육과정까지 도덕교육을 경전 읽기와 도덕교육으로 행함(전통적교육관)
·잘못된 점: 1)전통덕목을 지루하게 반복 교육시킴
2)서구의 방법을 무분별하게 도입&실험
·우리 교육의 흐름
1)2차 교육과정 이후로 ‘반공도덕’교육
2)유신정권 때, 정권목적에 종속됨
3)반공, 이데올로기 교육
4)80년대 중반이데올로기 교육 약화되고, 윤리학의 필요성 주장 활발
·윤리학과 도덕교육
1)교과서가 도덕성보다는 이념 교육적 내용 주로 강조
2)교육학계 출신의 도덕교육학자

<서양 윤리사상의 형성과정>
-소피스트: 서양최초로 인간의 문제를 철학영역에서 다룸, 세속적인성공추구, 매우현실적
윤리적 판단의 주체로 각 개인들만을 인정, 보편적인 기준은 불가능하다.
-소크라테스: 인간의 이성중심주의, 합리주의
-아리스토텔레스: 극단적인 것들 사이에서의 중용의 자세 강조
-토마스 아퀴나스로 연결됨.
-에피쿠로스 학파: 개인적 차원에서는 육체 적보다는 정신적 쾌락 중시
그 이외에선 사회의 관습에 따라야 한다.
-스토아 학파: 마르쿠스 아우렐리우스 황제, 금욕적 윤리관, 사치스런 욕구 최대한
억제하자, 시민정신과 가정에 대한 헌신 등 중시
-로마 후기: 타락한 로마인들, 도덕적 진공상태, 본능적 쾌락주의 팽배, 유대인의
유일신 유입, 스토아학파를 좋아하던 로마인들에게 그리스도교는
낯설지 않았음
-교부철학: 신학을 근거로 철학과 윤리사상 재구성함(플라톤 주의)
-스콜라철학: 토마스 아퀴나스(아리스토텔레스 주의)
-데카르트적 합리성: 논리적·합리적 사고방식에 의해서 모든 것을 판단해야 한다.
이성(cogito)은 일단 신에게서 유래한다.
1)전통적인 관습에 충실하고자 하는 도덕적인 자세를 가짐
(그러기 위한 도덕률: 자신의 나라의 법과 관습에 복종해야 함)
2)궁극적으로는 이성에 의거한 판단과 행동이라는 이성중심의
윤리관을 모색하게 하는 초석을 놓았다.
결국 데카르트의 합리성에 대한 존중에서 근대 윤리학이 태동한다

참고자료

· 없음