보제방 410권 제양수기어사지諸陽受氣於四肢제음수기어오장론 육절장상론 제경관설병취염천변 변함하즉구 7페이지 한문 원전 및 한글번역

소개

보제방 410권 제양수기어사지諸陽受氣於四肢제음수기어오장론 육절장상론 제경관설병취염천변 변함하즉구 7페이지 한문 원전 및 한글번역

목차

1.제음수기어오장론
2.육절장상론
3.제경관설병취염천변
4.변함하즉구

본문내용

침경에서 말하길 하함하면 뜸을 뜬다고 하니 하늘과 땅이 다른 것이 없고 유독 음과 양 2기만 있으니 양은 밖이며 위가 되며 음은 안이며 아래가 된다.
今言陷下者, 陽氣下陷, 入陰血之中, 是陰反居其上, 而復其陽.
지금 하함을 말함은 양기 하함으로 음혈 속에 들어가 음이 반대로 위에 있어 양을 돌아오게 한다.
脈證俱見, 寒在外者則灸之.
맥과 증상이 모두 나타나면 한기는 밖에 있으면 뜸을 뜬다.　　
《異法方宜論》云:北方之人宜灸焫也.
*異法方宜論의 원문은 異論이다.
*焫(불사를 설; ⽕-총12획; ruò,xué)
소문 이법방의론에서 말하길 북방 사람은 뜸을 함이 의당하다고 한다.
爲冬寒大王, 伏陽在內, 皆宜灸之, 以至理論.
겨울에 추위가 너무 왕성하면 잠복한 양이 내부에 있다면 모두 뜸이 의당하다고 함이 지극한 논리이다.
則腎主臟, 臟陽氣在內, 冬三月, 主閉藏是也.
*臟은 藏으로 써야 맞다.
*闭藏:1. 폐장하다. 보관하다.2. 엄동설한이 되어 만물이 생기를 잃다. bìcáng
신은 저장을 주관하니 양기가 내부에 저장한 겨울 3개월은 주로 닫고 저장한다고 함이 이것이다.
若太過, 則病固宜灸焫, 此明陷入陰水之中是也.
만약 태과하면 병이 진실로 뜸을 뜰만 하니 이는 분명히 음수에 꺼져 들어가 적중하게 됨이 이것이다.
《難經》云: 熱病在內, 取陽之氣穴.
난경에서 말하길 열병이 내부에 있으면 양의 기혈을 취한다.
爲陽陷入陰中, 取氣通天之竅穴, 以火引火而導之, 此宜灸焫也.
양이 음속에 빠져 들어가 기를 취하고 하늘에 통하는 구멍은 화기로 불을 당겨 인도하니 이는 뜸이 의당함이다.
若將有病者, 以槩灸之, 豈不誤哉!
만약 장차 병이 있다면 대개 뜸을 뜨니 어찌 오류가 아니겠는가?
仲景云:微數之脈, 愼不可灸. 因火爲邪, 則爲煩逆. 追虛逐實, 血散脈中, 火氣雖微, 內攻有力, 焦骨傷筋, 血難復也.
*출처 伤寒论第116条
장중경 상한론에서말하길 미삭맥은 삼가 뜸을 뜰수 없다. 불로 사기를 만들면 번역이 된다. 허증을 따르고 실증을 몰아냄은 혈이 맥속에 흩어져 화기가 비록 미약해도 내부 공격에 힘이 있어 뼈를 태우고 근육을 손상하며 피가 회복하기 어렵다.
又曰:脈浮、宜以汗解.
또 말하길 부맥은 의당 땀으로 해소해야 한다.
因火灸之, 邪無從出, 因火而盛, 病從腰以下, 必重而痹, 名火逆也.
*勝의 원문은 盛이다.
불로 뜸을 뜸에 사기는 나갈 방법이 없고 불로 성대하면 병이 허리 아래로부터 반드시 무겁고 마비가 됨은 화역이라고 이름한다.
脈浮熱甚, 而反灸之, 此爲實, 實以虛治, 因火而動, 必咽燥唾血.
부맥에 열이 심각한데도 반대로 뜸을 뜨면 이는 실증이 되니 실증을 허증으로 여기고 치료하면 불로 기인해 발동해 반드시 인두 건조와 피를 뱉게 된다.　　
又云:身穴三百六十有五, 其三十穴灸之有害.
또 말하길 몸 경혈은 365개가 있고 30경혈은 뜸을 뜨면 피해가 있다.
七十九穴, 刺之爲灾, 并中髓也.
*災의 원문은 灾(재앙 재; ⽕-총7획; zāi)이다.
79경혈은 자침하면 골수에 적중해 재앙이 된다.
按《明堂》, 《鍼經》各條下, 所說禁忌明矣.
명당경과 침경[靈樞] 각 조문을 살펴보면 금기를 말함이 분명하다.
《內經》云: 脈之所見, 邪之所在. 脈沈者, 邪氣在內; 脈浮者, 邪氣在表.
황제내경에서 말하길 맥이 나타남은 사기가 존재함이다. 침맥은 사기가 내부에 있음이며 부맥은 사기가 표에 있다.
世醫只知脈之說, 不知病證之禁忌.
세상의사는 단지 맥의 설명만 알고 병증의 금기를 모른다.
若表見寒證, 身汗出, 身常清, 數慄而寒, 不渴欲覆厚衣裳, 惡寒, 手足厥, 皮膚乾枯, 其脈必沈細而遲, 但有一二證, 皆宜灸之, 陽氣下陷故也.
*慓(날랠 표; ⼼-총14획; piāo)의 원문은 慄(두려워할 률{율}; ⼼-총13획; lì)이다.
만약 표증에 한증이 나타나면 몸에 땀이 나고 항상 몸이 차고 추워 갈증이 없이 두텁게 옷을 입으려고 하며 오한에 손발이 싸늘하고 피부가 건조하고 반드시 침세맥에 지맥이며 단지 1,2증상만 있어도 모두 뜸을 뜰수 있고 양기가 아래로 꺼졌기 때문이다.
若身熱惡熱, 時見躁作, 或面黃咽乾, 嗌乾, 口乾, 舌上黃赤, 時

참고자료

· 청나라때 편찬된 흠정사고전서欽定四庫全書 子部자부5, 醫家類의가류 29, 보제방普濟方, 명나라明, 주숙　周王朱橚 저, 영인본 대성문화사[현 대성의학사], 페이지40-43
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