동양역사의이해_동양 각국의 고대국가와 문화 중에서 의식주 문화를 비교하는 보고서를 제출하세요.

소개

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목차

I. 서론

II. 본론
(1) 동양 국가의 ‘의’ 문화
(2) 동양 국가의 ‘식’ 문화
(3) 동양 국가의 ‘주’ 문화

III. 결론

IV. 참고문헌

본문내용

1. 서론

오래 전부터 동아시아 지역에 위치한 한국, 중국, 일본은 문화, 기술 등의 영역에서 매우 밀접한 관계를 유지했고, 서로 그 영향을 주며 교류해 왔다. 문화는 인류와 자연이 공존하면서 형성된 것이기에 지역성을 갖고, 그 전통 관념이 쌓여 형성된 것이기에 역사성을 갖게 된다. 특히 강화도 조약으로 개항하기 이전까지의 동양은 중국을 중심으로 그 문화권을 형성했고, 중국과 한국, 일본은 각각 대륙과 반도, 섬이라고 하는 다른 환경 속에서 다른 민족 역사 발전 과정을 통해 고유한 지역성과 역사성을 지닌 지역 문화를 형성했지만 동시에 서로 교류하고 그 영향을 주고받으며 유사성을 보이는 문화를 형성한 것이다.
이에 본 글에서는 동양의 고대 국가의 의, 식, 주 문화를 서로 비교하고자 한다. 이를 통해 문화의 특성을 보다 심층적으로 이해하고 그 고유성과 유사성을 함께 살펴보며 문화적으로 고대를 깊게 이해하고자 한다.

2. 본론

(1) 동양 국가의 ‘의’ 문화

‘의’문화는 근대국가 성립 이전과 이후로 그 특성을 나누어 살펴볼 수 있는데, 본 글에서 살펴보고자 하는 것은 고대국가의 의문화이므로 이것을 중심으로 살펴볼 것이다. 한복이란 전통한복, 개량한복을 모두 포괄하는 용어이다. 한국의 전통한복의 경우 고유의 의복에 호복, 중국의 영향을 받으면서 더욱 정교화되고 세련화하면서 발전해 왔다. 전통한복의 기본형은 바지와 좁은 소매의 저고리, 치마인데 바지와 좁은 소매의 상의, 호복 계통의 의복이 우리나라의 전통의복으로 자리잡게 된 것은 고려시대 몽골의 침입으로 인해 몽골풍이 유행하면서부터였다. 물론 공민왕대에 이르러 이후의 조선으로 넘어가면서 다시 한족의 의복으로 전환하기는 했지만, 몽골풍은 여전히 남아 우리의 의문화에 영향을 미치고 있다. 물론 이것은 어디까지나 지배층을 중심으로 하는 것이었고, 일반 백성들까지 그 대상이 되지는 못했다.
우리가 알고 있는 그 전통한복의 모습이 완성된 시기는 조선후기이다.

참고자료

· 손우승. 한중일의 전통의복을 통해 본 민족정체성. 안동대학교. 2007.
· 鍾 潔.한·중 음식문화의 융합과 발전.산둥사범대학.2014.p.1-22
· 강연환, 집의 사회화, 웅진출판사, 1992, p.82
· 최경란. 15 - 19세기 韓·中 전통 주거에 나타난 공간 특성 연구: 조선시대 반가와 명ㆍ청시대 북경 사합원을 중심으로. 국민대학교. 2008. 339-351
· 임영자, 박정숙. 고대 동북아시아 국가의 복식 미의식 비교 연구-한중일을 중심으로. 세종대학교. 2005. 155-168