손석기, 공자를 만나다.

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손석기: 안녕하십니까? 손석기의 시선 집중입니다!
오늘은 멀리 노나라로부터 지금의 대한민국을 방문하여 주신 ‘공자’씨를 모셔보았 습니다. 먼저 통역은 이번에 새로 개발된 동시통역기계에 의해 실시간으로 제공되 고 있다는 점을 청취자 여러분께 밝히는 바입니다.
(앉아있는 상태로 대본을 보며) 공자님, 안녕하세요?
공자: (자리에서 일어나 정중하게) 안녕하세요?
손석기: (당황하며) 아니, 인사하실 때 자리에서 일어나실 것 까지는 없습니다. 어차피 라디 오 방송일 뿐인데요.
공자: 물론 겉으로 보이는 예의를 갖추는 것, 그 자체가 목적이 될 수는 없겠지요. 예의에 있어서도 그 속에 담긴 정신이 형식보다 더 중요하다는 것은 저도 잘 알고 있습니 다. 그렇지만 저는 인사의 예를 갖추기 위한 사소한 수고를 아끼기 보다는 예를 아 끼고 싶습니다.
손석기: 아, 그렇군요. 역시 성인다우십니다. 그렇지만 그러한 공자님의 가르침이 요즘 세상 에서는 완고한 전통주의의 산물일 뿐이다라는 비판을 받기도 합니다. 이에 대해서 는 어떻게 생각하시는지요?
공자: 예라는 것이 주나라 고대 전통문화의 전형적인 상징이라는 점에서 그러한 비판이 나 오고 있는 것 같습니다. 그렇지만 예의 의미가 단지 그것에만 그치는 것은 결코 아닙 니다. 오히려 예의 진정한 의미는 사람이 마땅히 따라야할 도의를 반영한 것, 즉 사 람의 올바른 행위 형식을 규정하는 도덕적 규범에 있는 것이지요. 이를테면 예는 고 전적 지식에 속하는 지식인 동시에 일상의 행위를 규제하는 규범이기도 한 것입니다. 참, 그리고 아까 진행자께서 저를 성인이라고 하신 것 같은데요. 허허,,, 제가 성인이 라니요. 저는 요임금, 순임금과 같은 성인들의 경지에서 한참 멀리 떨어져있는 사람 입니다. 그렇게 말씀하시니 제가 참 부끄럽군요.
손석기: 참 겸손하십니다. 요컨대 예가 일상의 행위를 규제하는 규범으로서의 역할도 맡고 있다는 말씀이시군요.

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