[사회학] 사회학 주요학파의 이론정리

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본문내용

1. Mead의 사회학은 관념론과 실재론이라는 이분법적 설명을 극복하려는 데에 우선적인 목적이 있다. 관념론자들은 인간 외부에 객관적으로 실재하는 것은 없다고 보고 그러한 점에서 외부세계를 객관적으로 분석하는 것은 불가능하다고 보아 인간의 정신에 초점을 두어야 한다는 것을 강조하는 반면, 행태주의자들로 대표되는 실재론자들은 외부세계에 객관적으로 존재하여 실제로 관찰이 가능한 것만이 과학으로서의 연구대상이 될 수 있다고 하며, 그러한 점에서 정신은 객관적으로 연구될 수 없는 대상이라는 상반된 입장을 지니게 된다. 그러나 Mead에 의하면 인간 외부에 존재하는 실재는 정신에 반영되며 그러한 정신은 객관적으로 연구될 수 있는 대상이라는 것을 강조한다. 여기서의 객관성은 단순히 개인 외부에서 객관적으로 존재하는 실재가 개인의 정신에 반영될 수 있다는 점에서 객관적인 것이 나니라 정신에 반영된 것들이 사회성원들에 의해 공유된 것들이라는 점에서 객관적이라는 것이다. 즉 Mead에게 있어 객관성이란 사회성을 내포하고 있으며 그것은 사회관계 속에서 사회성원들에 의해 공유되는 관점이라는 것을 의미한다. 사회성원들에게 공유된 관점하에 개인은 존재하며 그러한 관점이 개인의 정신 속에 반영된다는 점에서 객관적인 것이다. 이와 같이 Mead의 이론은 사회가 개인에 반영된다는 점을 강조한다.

참고자료

· 1) <미드의 사회 심리학>, 손장권· 이성식· 전신현, 일신사,
· 2) <사회과학의 상징적 교섭론> 中 2. 미드사상의 사회학적 함축성(p113-136), 하버트 블 루머/ 박영신, 민영사
· 3) <사회학 설사> 中 제 7장. 미국사회학의 경향 4. 실용주의적 사회심리학의 발흥
· (p.344-352), 고영복, 사회문화연구소
· 4) 사회학개론 자료실 中 상징적 상호작용이론