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[우주의 이해] 불교의 우주관

A+ 받은 우주의 이해 과목 보고서입니다.
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한컴오피스
최초등록일 2003.11.30 최종저작일 2003.11
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[우주의 이해] 불교의 우주관
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    소개

    A+ 받은 우주의 이해 과목 보고서입니다.

    목차

    1. 들어가는 말
    2. 우주의 생성과 소멸
    3. 맺음말

    본문내용

    불교의 우주론은 선명하게 설명되고 있지 않다. 팔만대장경의 방대한 가르침 속에서도 분명하게 불교적 우주론을 설명하는 경전은 많지 않다. 간혹 있다 하더라도 상당히 관념적이고 애매모호하다. 그 까닭은 불교가 이 문제에 대해서 적극적으로 관여하기를 꺼려했기 때문이다. 석가세존은 삶의 목표를 깨달음으로 선언하였다. 그리고 우주의 기원에 대한 논의는 그 깨달음의 완성에 필수적인 것이 아니라고 파악했기 때문 이다. 따라서 우리는 여러 경전들 속에 나타난 불교적 우주론을 정리하여 이해하는 도리밖에는 없다고 한다.
    (중략)
    불교의 우주관은 석가를 중심으로 한 고대 불교인들의 우주의 상상력 이다. 물론 그 가운데는 다소 황당무계한 내용도 있고, 놀랄 만큼 과학적 토대가 갖추어진 상황 설명도 있다. 그러나 전체를 흐르는 맥락은 업과 윤회라는 등식이다. 또 이 윤회가 영겁회귀로서 반복된다는 주장이다. 또한 우주를 주재하는 힘의 근원을 결코 인격적으로 파악하고 있지 않고 오히려 비인격적일 뿐 아니라 초인격적으로 이해한다. 이 궁극적 원천을 불교에서 는 일심, 진여, 법계, 여여 등으로 묘사하고 있는데, 우주의 기원과 소멸에 대한 불교의 견해는 매우 낙관적이다. 불교에도 종말론 이 없는 것은 아니지만 불교에서는 종말을 영원한 파멸로 이해하지 않는다. 종말의 끝은 새로운 출발이기 때문이다.

    참고자료

    · 없음
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