그리스도의 영과 성령과의 관계 소논문(15p)

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
A. 하나님의 영
1. 영의 개념
2. 구약 시대에서의 하나님의 영
2.1 정의
2.2 하나님의 임재
2.3 하나님의 영의 속성
2.3.1 새 창조의 영
2.3.2 예언의 영
B. 그리스도의 영
1. 하나님의 아들
1.1 구약성경에서의 하나님의 아들
1.2 하나님의 아들로서의 예수 그리스도
2. 그리스도의 영의 정체성
3. 중간기 시대의 영
C. 성령
1. 예수와 성령
2. 삼위의 성령
3. 그리스도의 영에 대한 성령의 보증
4. 그리스도의 영을 증거 하는 성령

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

태초에 하나님이 말씀으로써 천지를 창조하실 때 “하나님의 영이 수면 위에 운행”(창 1:2)하고 있었다. 하나님은 천지를 만드실 때부터 자신의 영과 함께 하셨음을 알 수 있다. 그러므로 하나님은 그의 영의 임재를 통해서 세상을 창조하시고 유지하시며 다스리시고 계신다. 성경에 나타나는 ‘하나님의 영’은 하나님의 영원하심과 신실하심을 가지고 시대의 변화에 따라 그 시대에 맞는 하나님의 역사를 함께 이루어 가신다. 또한, 하나님은 자신의 영을 통해서 백성들에게 나타내시며 증거 하시며 계시하신다. 그러므로 ‘하나님의 영’은 하나님의 임재와 직접적인 관련을 가지고 있다. ‘하나님의 영’이 하나님의 임재를 의미한다면 ‘성령’의 임재는 단순히 하나님의 한 능력이나 영향력을 말하고 있는 것인지 아니면, 삼위일체의 한 위격으로서의 인격적 임재를 뜻하고 있는지 또한, 그리스도가 이 땅에 왔을 때 ‘성령’의 활동은 두드러지게 나타났음을 기록하고 있는데 그리스도와의 관계 속에서 ‘성령’은 어떤 역할과 위치에 있는지 살펴볼 필요가 있다.

구약의 예언과 약속의 성취로 오신 예수는 복음서 등에서 약속된 하나님의 메시아라는 사실을 반복해서 밝히고 있다. 이스라엘의 전통에서는 여러 다양한 메시아에 대한 약속들이 존재했었고, 그중에서 다윗의 자손으로 와서 이스라엘의 왕이 될 그리스도에 대한 약속이 가장 많은 사람들에게 인식 되어졌다. 예수는 다윗의 혈통에서 난 한 자손임에도 불구하고 다윗이 경배하는 ‘주’(시 110:1)이시기 때문에 예수의 진정한 기원은 다윗의 혈통에 있는 것이 아니라 하나님에게 있다. 또한, 예수는 부활하신 이후 만물의 주로 높임을 받으셨다.(행 2:33) 이때 ‘성령’은 부활에 깊이 관여하여 그를 살리는 하나님의 능력으로 역사하고, 부활하신 예수가 능력 있는 하나님의 아들임을 선포하는 일에도 함께한다.

참고자료

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