설문해자說文解字와 한자문화학 漢字文化學

목차

1. 서론
2. 한자의 자형조합의 논리적 근거
3. 독립적으로 사용될 수 있는 문자기호의 정리와 의미 분담
4. 한자의 자유孶乳와 분화分化
5. 한자의 형체구조와 의미체계
6. 결론

본문내용

2. 한자의 자형조합의 논리적 근거
小篆시기에 이르러서 대부분의 한자는 형체가 간화되어 있고, 비교적 고정적이어서 일자일형(一字一形)의 요구에 접근하고 있으며, 그러한 형체구조로 조합되고 구성된 논리적 근거를 지니게 되었다. 그 근거에는 문화적 의미가 함축적으로 내포되어 있고, 인류의 생활과 경험, 사물에 대한 관찰, 문화, 심리와 관념 등이 반영되어 있다.
『설문해자』는 한자의 자형구조에 대한 분석과 해석에 중국 고대생활의 다양한 면모를 반영하고 있다. 예를 들면 다음과 같다.

(1) 기물에 관련된 한자: 옥(玉)을 『설문 · 1편상』에서는 ‘石之美有五德者’라 했다. 즉, “옥은 아름다운 돌로 다섯 가지 미덕을 지니고 있다는 것이다. 윤택하고 온화하니 仁에 비유할 수 있고, 결이 있어 밖에서 안을 알 수 있는 것은 義에 비유될 수 있으며, 그 소리가 잔잔히 퍼져 멀리 전해지는 것은 智에 비유랄 수 있으며, 구부려지지 않고 꺽여서 끊어지는 것은 勇에 비유할 수 있으며, 날카로우나 해를 끼치지 않는 것은 絜 (潔)에 비유할 수 있다고 하였다. 자형은 세 개의 옥이 연결된 형태이고, 가운데丨은 옥을 꿰어 연결하는 것을 나타낸다” 하였다.『설문』의 이러한 해석은 고대인의 옥에 대한 관념을 반영하고 있다. 『禮記 · 聘義』에는 그 내용이 더 자세히 기록되어 있다. 고대 중국인의 옥에 대한 높은 평가는 고대의 수많은 옥에 관한 명칭을 나타내는 글자와 옥이라는 뜻에서 파생된 아름답다, 존귀하다 등의 의미를 갖는 데에서 여실히 드러나고 있다.

(2) 전쟁과 관련된 한자: 『설문 · 3편하』又部에서 “取는 포획하다. 又와 耳로 구성된다. 『周禮 · 夏官 · 太司馬』에서 포획한 사람은 왼쪽 귀를 잘라내어 갖는다”고 하였다. 이에 의하면 取는 고대의 전쟁과 군대의 법령을 근거로 형성된 한자이다.

(3) 지형적 특징에 근거한 한자: 『설문 · 8편』丘部에서 “丘는 지대가 높은 것이다. 인위 적으로 이루어진 것이 아니다.

참고자료

· 왕닝·시에똥위엔·리우팡.『『설문해자』와 중국고대문화』. 김은희 역. 학고방, 2010.
· 박종한·양세욱·김석영.『중국어의 비밀』. 궁리출판, 2014.
· 양동숙.『중국문자학』. 차이나하우스, 2008.