동서문화교류 (漢~元대까지 동서문화교류 중심)

소개글

고대부터 서양과 동양은 많은 교류를 해 왔다. 기원전 2세기 장건에 의해 개척된 비단길을 통해 동서문화교류를 더욱 더 활발히 이루어진다. 비단길이 세계사에 미치는 영향과 중국 한나라부터 원나라때까지 동서문화교류가 어떻게 이루어졌는지 알아보고자 한다.

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 한 이전의 동서문화교류
1. 동서문화교류의 개막
2. 초원의 길

Ⅲ. 한 실크로드 개척과 경영
1. 실크로드의 개척과 그 경영
2. 한 대 서방과의 교역품

Ⅳ. 위·진·남북조 시대
1. 남북조 시대에 동서문화 교류
2. 서방문화의 전래

Ⅴ.수·당의 동서문화교류
1. 당대 실크로드 장악
2. 이슬람제국과 당과의 관계
3. 당대 동서문화교류

Ⅵ. 송의 동서문화 교류

Ⅶ. 원의 동서문화 교류
1. 몽고제국의 성립과 4한국성립
2. 동서문화교통로의 확대
3. 원대의 외국인 우대
4. 원대 이슬람문화의 수용

Ⅷ. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 들어가며
“길이 없다. 다만 죽은 사람의 뼈만 보고 갈뿐이다.” 당의 승려 현장이 인도에 불경을 구하려 갈 때 한 말이다. 먼 옛날부터 사람들은 자신이 살고 있는 외에 땅에 관심을 가지고 동경해 왔다. 기원 이전부터 로마 사람들은 아름다운 비단을 보고 그 비단을 만드는 세레스인들을 동경했다. 마침 중국 사람들도 파미르 고원 넘어 있는 사람들을 동경했을 것이다. 그 동양과 서양을 이어주는 역할을 한 것이 실크로드이다. 기원전 139~126년에 장건에 의해 개척된 이 길은 근대 이전까지 동서문화교류의 핵심이었고, 세계사를 움직이는 한 축이었다. 여기서는 실크로드의 의미를 알고 중국왕조 중심으로 각 시대의 동서문화교류가 어떻게 이루어졌는지를 알아보고자 한다. 특히 중국내에서도 대제국을 건설한 당과 원나라를 주의깊게 다루 고자 한다.

Ⅱ. 한 이전의 동서문화교류
1. 동서문화교류의 개막
실크로드는 도대체 언제부터 이용되었을까? 이것은 극히 오래된 시대의 일은 분명하다. 중앙아시아의 형세가 기록에 의해 명백하게 밝혀지기는 지금부터 겨우 2100년 전부터이다. 그 이전의 사실에 관해서는 매우 한정된 몇몇의 사료밖에 보이지 않는다.
두 가지의 증거가 있는데, 그것 중 하나가 중국의 하남성(河南城)과 감숙성(甘肅城) 등에 서 출토 된 채도(彩陶)이고, 나머지 하나는 유라시아 대륙 곳곳에서 출토 된 옥기(玉器)등 이다. 먼저 채도(彩陶)는 1921년 스웨덴의 지질학자인 앤더슨이 하남성의 앙소촌 부근에서 다수의 마제석기와 채색토기를 발견하고 이를 신석기 시대의 앙소문화라 하였다. 특히 이곳 에서 붉은색을 비롯한 흑색, 백색의 채색토기가 많이 출토되었고, 그것이 서아시아 채도와 유사한 것이라고 하였다.
이러한 채도는 실제로 황하 중류지역인 하남성 외에 남만주(南滿洲), 감숙(甘肅), 청해(靑 海), 산서(山西), 요동(遼東), 북한(北韓) 등 각지에서 잇따라 발견되었고 특히 감숙성에서는 다수 출토되었다.

참고 자료

강길중, 신성곤, 박종현 공저, 1998, 《중국 중국사》, 경상대학교출판부
신채식, 1997, 《동양사개론》 , 삼영사
이희수, 1991, 《한·이슬람교류사》, 문덕사
황원구, 1981, 〈 동서문화교류 · 교역로와 그 주변〉, 《동양사학연구》제16집
W.프랑케 著, 1995, 《동서문화교류사》, 김원모 역, 단대출판부
長澤和俊 著, 《실크로드의 역사와 문화》, 이재성역, 민족사