한국 사회복지실천의 역사(우리나라 사회복지실천의 발달과정-발전과정)

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2018.01.08
최종 저작일
2018.01
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목차

1. 비전문적 실천기
1) 건국이념과 종교 중심의 실천
2) 응급구호적 형태의 실천
3) 구제의 체계적 실천

2. 도입기
1) 외원에 의한 보호 사업
2) 전문적 사회복지실천의 기틀 마련

3. 확립기
1) 사회복지의 제도적 기틀 마련
2) 사회복지 전문가 양상

4. 확대기
1) 사회복지제도의 정립
2) 권리와 참여로서의 사회복지

본문내용

한국 사회복지실천의 발달과정
우리나라에서 사회복지가 언제부터 어떤 형식으로 이루어져 왔는지에 대한 연구는 서구의 발달사에 비해 충분하지 않은 상태이다. 그러나 우리의 역사 초기부터 시혜나 구제의 형식으로 다양한 사회복지서비스가 제공되어 왔었고, 이것이 한민족의 기본적인 상호부조 정신과 전통 생활양식의 형태로 자연스럽게 뿌리를 내리고 있었다는 사실은 부인할 수 없다. 우리나라의 사회복지실천 역사를 이해하는 것은 현재의 사회복지실천에서 우리 민족의 분명한 가치와 철학에 근거한 주체성을 확립하는데 의의가 있다. 여기에서는 우리나라의 사회복지실천 역사를 비전문적 실천기와 도입기, 확립기, 그리고 확대기로 구분하여 살펴보고자 한다.

비전문적 실천기(~1945)
이 시기는 서구의 전문적 사회복지가 우리나라에 전래되기 이전에 전통적 의미의 상부상조가 이루어지던 기간으로 설정하였다. 이 당시 구제는 가족, 친척, 마을 공동체를 중심으로 두레, 품앗이, 향약, 계와 같은 전통으로 이어져 왔고, 더불어 중앙의 구휼제도가 지원하는 형식이었다. 조선 말기에 서구 기독교의 유입으로 근대적 의미의 체계적인 자선사업이 전개되다가 일제 시대에 와서 복지 수준이 급격히 퇴조하는 경향을 나타내었다. 그럼에도 불구하고 민간 차원의 비전문적 복지실천은 계속되어 왔다. 여기에서는 사회복지의 비전문적 실천기를 대표적인 특성을 중심으로 살펴보았다.

1) 건국이념과 종교 중심의 실천
우리나라의 초기 빈민구제는 주로 건국이념과 종교의 가르침을 중심으로 이루어졌다. 삼국시대의 건국이념인 홍익인간사상은 인간 존엄성에 대한 기본 사상을 심어놓았으며, 오늘날까지도 중요하게 인식되고 있다.
뿐만 아니라 각 시기의 정신적 뿌리 역할을 담당한 종교는 구제의 이념과 실천의 중심적 역할을 담당하였다. 유교와 불교는 모두 인간존중과 상호부조를 중요한 덕목으로 삼았고, 불교를 국교로 삼았던 고려시대에는 자비사상을 바탕으로 승려와 신도 중심의 구제사업이 체계적이며 조직적으로 시행되기도 하였다.
조선시대는 유교를 중심으로 민본주의적 위민정치를 통치의 기조로 삼아 한층 더 발전적인 구제사업을 확장시켜 나갔다.

참고 자료

가족관계 / 김정옥, 박귀영 외 3명 저 / 양서원 / 2012
가족관계론 / 김익균, 고선옥 외 3명 저/ 정민사 / 2012
현대 가족관계학 / 이영숙, 박경란 저 / 신정 / 2010
가족치료 / 이영실, 이현우 외 3명 저 / 양서원 / 2017
가족학이론 : 관점과 쟁점 / 유계숙 외 저 / 하우 / 2013
현대사회와 가정 / 허혜경, 박인숙 외 1명 저 / 동문사 / 2017
가족생활교육 / 정현숙 저 / 신정 / 2016
가족과 젠더 / 정영애, 장화경 저 / 교문사 / 2010
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