채동번의 당나라 역사소설 당사통속연의 74회 한문 및 한글번역

소개

채동번의 당나라 역사소설 당사통속연의 74회 한문 및 한글번역

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본문내용

本回敘魏博, 淮西事, 一順一逆, 前後相對, 就中插入岐陽下嫁, 及裴度還物二條, 本是隨筆帶敘, 無關大體, 而標目偏以此命題, 似覺略大計小.
본회서위박 회서사 일순일역 전후상대 취중삽입기양하가 급배도환물이조 본시수필대서 무관대체 이표목편이차명제 사각략대계소
標目:표제, 목록, 목적으로 삼아서 지향하는 실제의 대상
본 74회는 위박과 회서의 사건이 일번은 순종하고 일번은 반역함과 전후 상대를 서술하며 그 가운데 기양공주 시집감과 배도가 물건을 돌려준 두 조문을 삽입해 본래 붓가는대로 서술하여 대체와 상관이 없지만 표제는 이로써 명제를 삼으니 큰 것을 생략하고 작은것만 계산한 것 같다.
不知個人私德, 實爲公德之造端, 唐室之公主多矣, 問如岐陽之循婦道者有幾人乎？
부지개인사덕 실위공덕지조단 당실지공주다의 문여기양지순부도자유기인호
公德:사회생활을 함에 있어서 지켜야 할 도덕
造端 [zàoduān] ① 시작 ② 발단을 열다 ③ 발단(發端) ④ 시작하다
개인의 사적인 덕은 실제 공적인 덕의 시작이 됨이니 당나라 황실의 공주가 많지만 기양공주처럼 부녀자 도리를 따른사람이 몇 사람인지 묻고자 한다.
唐朝之宰輔亦多矣, 問如裴度之著陰功者有幾人乎？
당조지재보역다의 문여배도지저음공자유기인호
陰功:겉으로 드러나지 않게 뒤에서 돕는 공
당나라 조정 재상이 또 많지만 배도처럼 음덕의 공로가 드러나는 사람이 몇명인지 묻고자 한다.
是書爲通俗教育起見, 故於史事之足以風世者, 特別表明, 垂爲榜樣.
시서위통속교육기견 고어사사지족이풍세자 특별표명 수위방양
榜样 [bǎngyàng] ① 본보기 ② 모범 ③ 귀감
风世 [fēng shì] 谓劝勉世人
이 서책이 통속적인 교육을 위해서이므로 역사적 일이 족히 세상에 권면을 위해서 특별히 표시해 밝히니 모범이 되고자 했다.
卽以本回之大端論之, 魏博事是承上回, 淮西事是啓下回, 本爲過脈文字, 不必定成片段, 非眞略大計小也。
즉이본회지대단론지 위박사시승상회 회서사시계하회 본위과맥문자 불필정성편단 비진략대계소야

참고자료

· 없음