『경건한 열망』(PIA DESIDERIA)을 통해 본 필립 야콥 슈페너의 성서해석 연구

소개

장로회신학대학교 신약해석학(김창선교수) 기말소논문입니다.
슈페너의 경건한 열망을 분석하여 슈페너의 성서해석에 대해 연구하였습니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 독일 경건주의 운동의 발생과 그 배경
1) 역사적 배경
2) 독일 경건주의 운동의 발생
2. 필립 야콥 슈페너와 『경건한 열망』
1) 필립 야콥 슈페너(Philip Jakob Spener, 1635~1705년)
2) 『경건한 열망』(Pia Desideria)
3. 『경건한 열망』에 나타난 슈페너의 성서해석
1) 슈페너의 성서 이해
2) 슈페너의 성서해석원칙
3) 슈페너의 성서해석과 21세기 한국 교회

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고 문헌

본문내용

17세기 독일의 경건주의 운동은 루터의 종교개혁 이후 시간이 가면서 지나치게 해석학적으로 빠지고 형식화 된 루터교 정통주의(Lutherische Orthodoxie)에 대한 개혁의 움직임이었다. 필립 야콥 슈페너(Philip Jakob Spener)는 이 경건주의 운동을 이끈 대표적인 인물이었다. 『경건한 열망』은 슈페너가 본 정통주의에 빠져있는 교회의 타락한 상태와 그에 대한 지적, 교회 개혁의 가능성, 그리고 교회 개혁을 위한 제안들을 담고 있는 글이다. 이 글은 슈페너가 쓴 수많은 저서 중에 가장 대표적인 저서이며 그의 사상과 주장들이 잘 나타나 있다. 교회에 새로운 사상이나 운동이 전개될 때에는 그 바탕이 되는 신학이 있고 그 신학은 성서 해석을 전제한다. 그래서 에벨링(G. Ebeling) 교회사를 “성서해석의 역사”로 보았다. 경건주의 운동을 이끈 슈페너에게도 그를 경건주의 운동으로 이끈 성서해석이 있었을 것이다. 이 보고서는 그의 대표적인 저서인 『경건한 열망』를 통해 슈페너의 성서해석에 대해 알아보고 그의 성서해석이 교회 갱신의 필요성이 많이 대두되는 현재 21세기 한국 교회에 어떤 시사점을 주는지 알아보고자 한다.

<중 략>

정통주의는 결과적으로 신학과 교회의 경색을 가져왔다. 이들의 성경 연구는 점점 신학적 명제가 성경에 맞는가 검토하는 수준으로 변해갔고 교회의 신앙도 복음에 대한 신앙이 아닌 교리에 대한 지적 인정을 중요한 것으로 여겼다. 신앙개념이 ‘모든 신조를 받아들이는 동의’라는 신앙으로 변화되고 있는 것이다. 그리고 ‘행위를 통한 의’에 반대하고 ‘이신칭의’를 강하면서 의로운 행동을 향한 복음의 실천에 대해 의심하게 만들었다. 반면 체계화 된 예전의 형식은 점점 중요해져서 평신도의 역할은 주로 수동적인 것이 되었다. 교회에 많은 규율들이 생겨났고 신앙생활은 이런 규율들을 지키는 것으로 변해갔다. 예를 들면 당시 대부분의 사람들이 주일 예배에 빠지지 않고 참석했는데 이들이 교회에 참석한 이유는 단지 그렇게 해야 한다는 율법적 요구 때문이었다.

참고자료

· Philip J. Spener, 모수환 옮김, 『경건한 열망』(PIA DESIDERIA,), 서울: 크리스챤 다이제스트, 1988.
· Peter Stuhlmacher, 전경연, 강한표 옮김, 『신약성서해석학』, 서울: 대한기독교 출판사, 1986.
· 이형기, 『세계교회사(II)』, 서울: 한국장로교출판사, 1994.
· 후스토 L. 곤잘레스, 이형기, 차종순 옮김, 『기독교사상사 III』, 서울: 한국장로교 출판사, 1998.Williston Walker, 강근환, 민경배, 박대인, 이영헌 엮어 옮김, 『세계기독교회사』.서울: 대한기독교서회, 1975.
· William C. Placher, 박경수 옮김, 『기독교신학사』, 고양: 크리스챤다이제스트, 1994.
· 김종, "독일의 경건주의운동 지도자들의 신앙과 사상 연구", 광주: 호남신학대학교, 1998.
· 김문기, "슈페너의 복음적 신앙교리(1688)에 나타난 교회관", 서울: 서울신학대학, 1997.