문화산물 혹은 문화행위 중 한가지를 선택하고 홉스테드의 문화분석 이론에서 말하는 4가지 기본문제 영역중 한가지의 방법으로 문화교육을 할때 장단점 기술

소개

외국인을 위한 한국문화 교육론

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 권력, 지위상승이 문화가 되고 있는 우리 사회의 모습
2. 우리사회에서 조직의 모습

Ⅲ. 결론(권력 거리 지수방법으로 문화교육을 할 때 장단점)

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
홉스테드의 문화분석 이론에서 말하는 4가지 기본문제 영역중에서 본인은 권력 거리 지수와 관련하여 살펴보도록 하겠다. 권력 거리 지수는 “권력 거리란 조직이나 단체(가족과 같은)에서 권력이 작은 구성원이 권력의 불평등한 분배를 수용하고 기대하는 정도이다.” 권력 거리가 작은 문화에서는 권력 관계가 보다 상호의논적이고 민주적일 것이라고 기대할 수 있다. 사람과 사람 사이 관계는 형식적 위치에 관계 없이 보다 평등할 것이고, 하급자들이 보다 편안한 분위기에서 권력자의 의사 결정에 기여하거나 비판할 권리를 요구할 수 있다. 반면, 권력 거리가 큰 나라에서는 권력이 작은 측이 전제적이고 가부장적인 권력 관계를 그대로 수용하기 쉽다. 하급자는 사람의 권력은 단순히 그 사람의 특정한 형식적 위치, 계급에 따라 결정되는 것이라고 인정하게 된다. 이러한 의미에서, 홉스테드의 권력 거리 지수는 객관적인 권력 분포 차이를 반영하는 것이 아니라, 권력 불평등을 사람이 어떻게 받아들이냐에 관한 것이라고 할 수 있다.
본문에서는 앞에서 살펴보고 있는 권력 거리 지수와 관련하여 우리 사회에서 권력을 위한 교육 문화, 조직에서의 권력지향적 문화에 대해서 설명하고 이러한 우리 문화교육을 실시할 때 어떤 장단점이 있는지 살펴보도록 하겠다.

Ⅱ. 본론
1. 권력, 지위상승이 문화가 되고 있는 우리 사회의 모습
성공이라는 것은 각자의 입장에 따라서 다르다고 생각한다. 좋은 대학교, 좋은 직장, 돈, 명예 등으로 성공을 했다고 생각하는 사람이 있다면 행복한 가족, 사랑 등으로 성공을 했다고 생각하는 사람이 있을 것이다. 그렇다면 어떤 입장이 대다수를 차지하고 있을까? 사람들이 생각하고 바라는 입장은 대부분 좋은 학교, 좋은 직장, 돈, 명예 등으로 성공을 했다고 생각할 것이다. 내 자신도 이러한 입장에서 시작하였고 나의 주위사람들도 이러한 입장이다. 하지만 이 사회에서 살아보며 진정한 성공이란 돈이 많다고 해서, 명예가 있다고 해서 성공하는 것이 아닌, 내 자신을 믿어주고 내 자신을 사랑해 주는 사람이 있는 자가 진정하게 성공한 사람이라고 생각한다.

참고자료

· 차종천,“최근 한국사회의 사회이동 추세: 1990~2000”, 한국사회학 제36(1), 2002
· 한준 ․ 한신갑, 대졸자의 사회경제적 성과를 통해 본 대학간 불평등, 한국 노동패널 학술대회 발표문, 2006
· 신준섭, 사회복지학개론, 동인출판, 2003