노작 홍사용론

소개

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목차

Ⅰ. 작가의 전기와 문학적 탐색

Ⅱ. 작품의 경향과 개별 작품의 해석
1. 작품의 경향
2. 개별 작품의 해석

Ⅲ. 작가의 의의

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 작가의 전기와 문학적 탐색
노작(露雀) 홍사용(1900. 5. 17 ~ 1947. 1. 7)은 경기도 용인군에서 아버지 홍철유와 한산 이씨 한식 사이에서 외아들로 태어났다. 그의 부친은 경기도 용인 및 화성 일대에 많은 농토를 가진 지주였으므로 노작은 어린 시절을 남부럽지 않게 유족한 환경에서 보냈다. 17세에 휘문의숙에 입학할때까지 집에서 한학을 배웠고, 희문의숙을 졸업한 뒤 3.1 운동때에는 학생운동에 앞장섰다가 일경에 체포되었다. 풀려난 뒤 그 해 6월 고향에 돌아와 현량개에 은신하며 수필과 시를 쓰며 기거한다. 그 뒤 1922년 『백조』지의 편집 및 동인으로 활동하며 창간호에 「백조는 흐르는데 별하나 나하나」를 발표하며 시작활동을 시작하여 대표작 「나는 왕이로소이다」(1923)에 이르러 본격화되었다.
그의 성격은 강직하고 고결한 한사(寒士)로 정평이 나있다. 그 예로 일제의 현실에서도 죽어도 왜놈의 돈은 먹지 않겠다며 버틴 점, 그리고 일제 말 민족의 위기 상황에서 일제는 그에게 희곡 「김옥균전」을 집필할 것을 강요하였지만 그것을 거부하여 일제에 의해 주거 제한을 당한 점 등을 들 수 있다. 그리고 당시 한국 근대 문학의 중추적인 역할을 담당한 대부분의 문학인들이 일본에서 유학을 하고 돌아온 반면, 그는 경제적인 여건이 허락된 지주였음에도 불구하고 일본 유학을 하지 않았다는 점도 그의 성격을 반영하는 일면이다. 이러한 대담함은 그의 강직한 성품과 주체적인 자각에서 비롯된 것이다.
1920년대 대부분의 『백조』동인들이 서구 지향적인 문학 활동을 했던 것과 달리, 그는 전통 지향적인 문학 성향을 갖는다. 그가 주관한 『백조』 2호에 실린 편집후기에는 외래사조의 무조건적인 수용에 반기를 들고 우리의 전통적인 문학의 형성과 정체성을 지향하는 내용이 실려있는데, 이는 그의 전통 지향의 문학관을 나타내는 좋은 예이다.

참고자료

· 김은철(2000), 『한국 근대시 연구』, 국학자료원
· 김예니(2002), 『한국 근대시문학사 연구』, 국학자료원
· 김용관(2001), 「홍사용론」, 『한국 현대 시인 연구, 상』 pp.159-180, 푸른사상
· 김학동(2001), 「홍사용의 ‘나는 왕이로소이다’」, 『현대 대표시 연구』 pp.67-74, 새미
· 송재일(1989), 「홍사용 문학 연구」, 충남대학교 박사논문
· 김은철편집(2005), 『나는 왕이로소이다 외』, 범우