창세기연구 26장 주해

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 배경
1-1. 정경적 배경
1-2. 역사적 배경
2. 구조 분석
2-1. 구조분석에 대한 배경
3. 구조별 내용 정리
A. 그랄 사건
a. 아브라함 언약의 갱신
b. 리브가를 누이로 속임
B. 그랄 골짜기 사건
a. 번성과 우물
C. 브엘세바 사건
a. 위로하시는 하나님
b. 아비멜렉과 이삭의 동맹
D. 이방 여자들과 결혼한 에서

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참 고 자 료

본문내용

Ⅰ. 서 론
아브라함에게 직접적인 약속의 씨였던 이삭은 창세기의 다른 인물들에 비해 상대적으로 적은 비중을 차지하고 있다. 그럼에도 불구하고 이삭이 하나님께서 아브라함에게 하신 약속의 가시적인 증거임에는 분명하다. 창세기 25장까지는 이삭의 출생과 번제 사건, 결혼 등의 내용들로 다소 평이한 구성을 이루고 있다. 계속해서 별다른 진전없이 이삭의 자녀들인 야곱과 에서의 출생에서 하나님께서는 괴로워하는 리브가에게 “여호와께서 그에게 이르시되 두 국민이 네 태중에 있구나 두 민족이 네 복중에서부터 나누이리라 이 족속이 저 족속보다 강하겠고 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨더라”(25:23)라고 말씀하시면서, 아브라함과 맺은 언약이 누구를 통해서 지속될 것인지를 분명히 말씀하시며, 야곱과 에서가 장성하여 장자의 명분에 대한 사건으로 이어지면서, 이삭의 이야기는 맺어지고 야곱과 에서의 이야기로 언약이 지속되는 것처럼 보인다. 하지만 다시 내용은 이삭을 주인공으로 삼으며 내러티브가 전개 되는데, 이때는 그들이 부부라는 것을 아는 사람이 없이 오랜 기간 동안 그랄에서 살 수 있었다는 사실을 통해 이 이야기가 에서와 야곱의 출생 이전의 일임을 알 수 있다.
하나님께서는 26장의 서두에서 아브라함과의 언약을 이삭에게 재확인 시켜주시면서, 단순히 재확인의 의미에서 그치는 것이 아닌 이삭을 통해서 이어질 것임을 말씀하신다. 또한 26장에서는 크게 세 가지의 사건이 나오는데, 그 속에서 인간의 생각과 실수, 그리고 하나님의 주권적인 역사와 축복을 함께 보여주고 있다. 창세기 26장은 갑자기 시작되는 단막극과 같은 구성으로 의문을 남길 수 있지만, 언약 지속의 관점에서 아브라함의 내러티브와 야곱의 내러티브 사이를 연결하는 중요한 역할을 하고 있다.

본 연구는 아브라함 언약이 이삭을 통해서 야곱에게까지 이어지는 과정들 속에서 이삭과 하나님과의 언약의 갱신, 언약의 씨인 이삭을 향한 하나님의 축복 등, 하나님의 주권적인 역사를 중심으로 이뤄졌다고 볼 수 있다. 본문 연구는 주로 창세기를 다룬 서적과 주석들을 참고 하였다.

참고자료

· 강병도, 『호크마 종합 주석』, (서울 : 기독지혜사, 1989).
· 목회와 신학 편집부, 『창세기, 어떻게 설교할 것인가』, (서울 : 두란노, 2008).
· 박철현, 『깨진 토기의 축복』, (용인 : 도서출판 목양서철원, 1999).
· 송병현, 『엑소포지멘터리 창세기』, (서울 : 국제제자훈련원, 2010).
· 트렘퍼 롱맨 3세, 전의우 역, 『어떻게 창세기를 읽을 것인가?』, (서울 : 한국기독학생회출판부, 2006).
· 카일·델리취, 고영민 역, 『창세기 주석』, (서울 : 기독교 문화사, 1987).
· 한민수, 『하나님의 구원역사』, (서울 : 그리심, 2011).
· Gordon J. Wenham, 윤상문·황수철 역, 『창세기 (하)』, (서울 : 솔로몬, 2001).