왜 천주교가 유입되었는가,개항 후 기독교의 전파를 어떻게 설명할 것인가

목차

1. 천주교 수용의 담론적 특성
2. 천주교 확산의 담론적 특성
3. 개항 후 기독교(개신교)의 담론적 특성(인식에서 관심, 관심에서 실천으로)
4. 생각해 볼 문제

본문내용

1. 천주교 수용의 담론적 특성
1.2. 천주교 수용 담론의 배경
- 17C~18C 노론 중심의 집권담론
- 양란 이후 노론의 명분론 대두(존명벌청, 북진론, 의리론)
- 명분과 정통성에 기인한 독선적, 교조적 성향
- 분별적, 차별적인 인식관(정(正), 사(邪), 군자당론)
- 영조 즉위 이후 노론의 집권 장기화, 이후 벌열화
- 주자 성리학 위주의 패러다임
- 경직된 언어적, 담론적 패러다임(척사위정, 이단, 사문난적)
- 당시 시대 현실에 적절한 대책 제시 못함

<중 략>

1. 천주교 수용의 담론적 특성
1.3. 천주교 수용 담론의 전개
- 샤를르 달레 曰 : 조선 천주교회의 요람 양근지방
- 조선 천주교회의 태동
- 1784년 베이징에서 세례받은 이승훈
- 1784년 9월 이벽에게 세례성사
- 1784년 이벽,이승훈,권일신,정약전,정약용. 조선 천주교회 창설
- 이벽의 권씨 가문 포교

참고자료

· 차기진, 『조선후기의 서학과 척사론 연구』, 한국 교회사 연수소, 2002.
· 조광, 『조선후기 사회와 천주교』, 경인문화사, 2010.
· 송호근, 『인민의 탄생, 민음사, 2011.
· 송호근, 『시민의 탄생, 민음사, 2013.
· 유지황, 신광철, 「한국 교회사 이해에 관한 해석학적 제안」 , 한국기독교 역사연구소소식, 2001.
· 오생근, 「미셸푸코-지식과 권력의 해부학자」, 외국문학, 열음사, 1985
· 이기형, 「담론분석과 담론의 정치학」, 성곡언론문화재단, 2006.
· 금장태, 「성호의 퇴계학 인식과 계승」, 한국국학진흥원, 2009.
· 이은순, 「18세기 노론일당전제체제의 성립과정」, 역사학회, 1986.
· 김재곤, 「 한국에서의 개신교 수용과정과 영향 」 ,평택대학교 신학전문대학원,2010
· 김상현, 「 조선 후기의 정치와 기독교 선교의 갈등과 영향에 대한 고찰 」, 침례신학대학교,2013
· 최아영, 「한말 기독교 선교 사업이 개화에 미친 영향」, 숙명여자대학교 교육대학원,2007