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한민족의 이동설을 그 의의와 한계와 함께 설명하시오

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최초등록일 2014.06.07 최종저작일 2014.06
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한민족의 이동설을 그 의의와 한계와 함께 설명하시오
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    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 한민족의 이동설
    2. 한민족의 이동설의 의의
    3. 한민족의 이동설의 한계
    4. 시사점

    Ⅲ. 결론

    참고문헌

    본문내용

    Ⅰ. 서론
    민족분산(民族分散), 또는 민족이산(民族離散)을 의미하는 디아스포라(diaspora;이산인)란 한 사회에 거주하는 소수민족집단과 이민자들의 정체성을 포괄하는 용어이다. 디아스포라는 하나의 민족(혹은 나라)이 다른 민족(혹은 나라)의 핍박으로부터 벗어나기 위해 모국을 떠나 다른 나라로 이주하는 것을 의미한다. 즉 디아스포라란 자발적 이주가 아닌 외부의 압력에 의한 비(非)자발적인 이주를 뜻한다.

    <중 략>

    이동설에서는 기본적으로 기원전 3세기 초 연의 공격으로 인해 고조선의 중심이 요동지역에서 평양지역으로 이동했다고 본다. 요동지역의 구체적인 중심지에 대해서는 왕검성을 險瀆으로 보고 요하이서∼천산산맥 사이로 추정하거나 淤泥河[浿水]가 있는 개평지역으로 보는 견해도 있다. 한편 고고학적으로는 요서의 조양[십이대영자]에서 요동의 심양[정가와자 6512호], 다시 한반도로 이어지는 문화의 중심축의 이동을 근거로 고조선이 이동하였다고 보는 견해도 있다. 이러한 이동설은 요동설과 평양설의 단점을 보완한다는 점에서 매우 설득력이 있다고 볼 수 있다. 그러나 요동지역의 고조선 중심지에 대해 역사학계에서는 험독 혹은 패수 등 지명 고증을 통해 중심지를 추정하지만 더 이상 명확한 증거를 제시하지 못하고 있고, 고고학계에서는 문화의 중심과 그 흐름을 설명하지만 그것을 역사적 시각에서 체계적으로 설명하지 못하고 있는 실정이다.

    <중 략>

    한반도에서의 민족이산은 1600년대 이전부터 시작되었다. 전쟁이나 기아, 조선총독부의 강제이주 등 다양한 원인에 의해 한민족은 중국·일본·러시아·미국 및 유럽·남미 등으로 퍼져나갔다. 정성호(1998)는 1860년을 본격적인 해외이주의 기록이 시작된 시점으로 보고 1860년으로 러시아·중국·일본·미국으로의 농업이민, 노동이민, 망명이민 등이 주를 이룬 1860년~1945년 사이를 구이민시기, 1960년 이후의 미국·독일·캐나다·브라질 등으로의 가족·투자이민이 주를 이룬 이후 시기를 신이민 시기로 구분했다.

    참고자료

    · 박대재, 고대한국 초기국가의 왕과 전쟁, 경인문화사, 2006.
    · 정영훈, 민족정체성, 그리고 한민족의 민족정체성, 한민족연구, 2010.
    · 김정배, 고조선에 대한 새로운 해석, 고려대학교 민족문화연구원, 2010.
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