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(레포트)규방문화 교육적의미

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최초등록일 2014.04.09 최종저작일 2014.01
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(레포트)규방문화 교육적의미
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    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 규방문화의 배경과 이해

    Ⅲ. 규방문화의 형태
    1. 규방공예
    2. 규방가사

    Ⅳ. 규방문화의 교육적 의미

    Ⅴ. 결론
    ※ 참고문헌 ※

    본문내용

    Ⅰ. 서론
    문화란 넓은 의미에서 인간이 살아가는 일상생활 속에 놓여있는 생활양식 그리고 반복되는 삶 속에서 만들어진 성과물을 일컫는다. 그렇기 때문에 고급문화와는 달리 일상생활의 문화는 그 사회가 가지고 있는 오랜 가치관을 반영하고 있으며 현재까지 많은 의미를 주고 있다. 특히 조선시대 규방은 유교사회에서 살아갔던 여성들의 일상과 문화 그리고 그 안에 숨겨져 있는 가치를 담아내고 있다는 점에서 주목할 만한 의미가 있다. 규방(閨房)이란, 부녀가자 거쳐하는 방으로 조선시대 여인들은 규방 혹은 내당이라는 생활공간 속에서 바느질과 자수 등의 작업을 통해 복식이나 소품들을 만들어냄으로서 자신들의 솜씨와 섬세한 미의식을 표현하였다. 규방은 사전적 의미로 '여자들이 거쳐하는 안방'을 말한다.

    <중 략>

    그러나 여성들은 폐쇄된 규방 공간 속에서 의지를 억누를 수밖에 없었다. 이렇게 조선시대 사회 전반에 걸친 여성에 대한 편견과 구속은 당시 여성들을 사회로부터 격리시켰다. '규중처녀(閨中處女)'라고 해서 규중에 있는 처녀를 이야기하면서 이를 빗대어 '집안에서만 생활해 세상물정을 모르는 사람'이라는 뜻으로 치부되었으니, 시대상을 엿볼 수 있는 말이기도 하다. 유교 도덕의 기본이 되는 세 큰 줄기와 사람이 지켜야 할 다섯 가지 도리를 묶은 삼강오륜(三綱五倫)을 필두로 한 조선시대의 유교사상은, 오히려 규방문화가 나름대로의 영역을 구축하도록 하는 촉매제 역할을 한 것이 됐다.

    참고자료

    · 권영철, 『규방가사각론』, 형설출판사, 1986.
    · 김지영․김문진, 『규방공예』, ㈜북21 컬처라인, 2000.
    · 김명희 외, 조선시대 여성문학과 사상, 이회, 2003.
    · 김영심, 「한국 고대사회 女性의 삶과 儒敎」, 한국학술진흥재단, 2001.
    · 김정화,「현대 규방가사의 문학적 특징과 시사적 의미」, 2007.
    · 김언순,「조선 여성의 유교적여성상 내면화 연구」, 2008.
    · 백순철,「규방 공간에서의 문학창작과 향유」, 2007.
    · 송영선, 규방가사에 나타난 여성의 위상과 여성상 연구, 충남대교육대학원석사논문, 2002.
    · 이귀례, 『韓國의 茶文化: 우리 차의 역사와 정신 그리고 규방다례』悅話堂, 2002.
    · 이미석, 『우리규방문화와 침선소품』, 한국학술정보㈜, 2005.
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    · 조연정, 규방가사의 여성의식 연구, 대구카톨릭대교육대학원석사논문, 2002.
    · 허동화, 『우리가 정말 알아야 할 우리 규방 문화』, 현암사, 1997.
    · 홍은정․간호섭, 「조선시대 규방문화를 반영한 패션디자인 개발 - 여성수식 장신구를 중심으로」, Journal of Fashion Business, Vol.13, No.1, 2009.
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