개혁주의 종말론(요5;19-29)-P

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본문내용

본문은 5장 1-18절에서 예수님께서 38년 된 병자의 치유로 인해 안식일을 범했다는 유대인들의 핍박뿐만 아니라 더욱 발전하여 예수님을 죽이고자 하는 유대인들의 격앙된 분위기에도 아랑곳 하지 않고 예수님께서 병자를 치유하신 자신의 일이 하나님 아버지의 일이며 하나님의 아들 예수님은 아버지로부터 위임받은 생명과 심판의 권세자로서 신적인 권위를 가지고 있음을 변론한다. 본문은 요한복음에서 예수님의 첫 번째 공개적 강화이다. 본문의 구조를 살펴보면 아래와 같다.

a. 5:19 아들 스스로 할 수 없다
b. 5:20 기이히 여기게 하시리라
c. 5:21-23 생명과 심판의 권세
d. 5:24 현재적 영생
d'. 5:25 미래적 영생
c'. 5:26-27 생명과 심판의 권세
b'. 5:28-29 기이히 여기지 말라
a'. 5:30 아들 스스로 할 수 없다

위의 구조에서 19-30절은 예수님께서 안식일에 병자를 치유하신 일로 유대인들이 예수님을 핍박하니까 예수님께서 유대인들에게 ‘내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다’(16-17절)는 말씀의 주해임을 알 수 있다. 특히 본문의 구조의 초점은 24절(d)과 25절(d')에 있다. 두 구절은 예수님께서 하나님의 아들로서 아버지를 떠나 결코 아무것도 할 수 없고 또한 아무것도 하지 않으며, 오직 하나님 아버지의 뜻대로 행하심을 보여준다. 그리고 중간의 구절들은 이 사실을 구체적으로 입증하는 역할을 한다. 20절(b)과 28-29절(b')이 기이히 여기게 될 일들이 병행을 이루고 21-23절(c)과 26-27절(c')이 하나님 아버지와 같은 생명과 심판의 권세를 갖는 하나님의 아들 예수로서 병행을 이루며 24절(d)과 25절(d')이 현재적 영생과 미래적 영생을 소유하는 것으로 병행을 이룬다.

참고자료

· 없음