서양철학입문시험출제문제

목차

1.인과
1) 형이상학적 인과
2) 자연과학적 인과

2.우연과 필연
1)우연
2)필연

3.상식

4.family resemblance 가족유사성

5.사실의 두차원

6.설명과 이해의 차이

7.explain

8.understanding

9.theodicy(신정론) - 신을 변호하는 이론

10.데카르트의 유아론

11.유비란 무엇인가?

12.Analogy

13.토마스 아키나스가 말하는 유비의 핵심

14.“본다”는 것의 두 가지 의미

15.idea

본문내용

서술형 1
인과
결과를 낳게 하는 것이 '인'이며 그 인으로 해서 생긴 것이 '과'이다.
모든 인은 연을 매개로 하여 과를 맺고, 모든 과는 인에 연관되며 일체의 존재는 이 인과계열 속에 있어 모든 것이 항상 변하며 일체의 우연을 인정하지 않는다. 또 단멸해야 할 이유가 일어나지 않는 한 계속 존속한다고 생각한다.
1. 형이상학적 인과
형이상학? metaphysics
형이상학은 영역적·부분적인 지식이 아니라 보편적·전체적인 지식을 구한다. 이것은 특수과학의 지식의 총화도 아니고 특수과학의 지식을 성립시키는 주관적인 근거(인식론적 근거)의 지식도 아니다. 그것은 모든 존재자에 근거를 부여하는 궁극적 실재근거의 지식이다. 따라서 특수한 영역과 시야를 넘은 초월의 시야에서 얻어지는 초월적 지식이다.
그러므로 형이상학적 인과란
-존재하는 모든 것들의 궁극적 설명 근거
-섭리(proviso<-신은 미리 다 보고 있다.)등등 이 있다.
여기서 섭리란
신 또는 신적존재의 피조물에 대한 계획ㆍ의도를 말한다. 라틴어로 providentia, 그리스어로 pronoia. pro는 〈미리〉와 〈위해서〉의 두 가지 의미가 있으며, 예지, 예견, 배려의 뜻. 아이스킬로스의 극 『프로메테우스』는 이 이름으로 불린 신이 인간의 운명을 예견해서 배려했다는 것으로 제우스에게 벌을 받았다는 것을 그리고 있는데, 이는 섭리가 운명과 자유의 중간의 것이라는 것을 나타내고 있다. 스토아철학은 세계를 지배하는 영원의 법칙 하에서 어떻게 자유가 성립하는지를 논하고, 가능과 현실, 필연과 우연에 관한 양상논리에 착수하는 동시에, 〈자연본성에 따라서 살아가는〉 의지를 인간에게 인정했다. 이는 우주의 법칙과 내적인 법칙과의 조화를 구하는 것이다.
2. 자연과학적 인과
자연과학적 인과는 어떤 관점에서 인과를 보는 것일까?
-자연을 수학화 한다.
-원인의 계열을 알면 결과를 완벽하게 통제할 수 있다는 생각이다.
-결정론 :세계에서 일어나는 일은 어떤 형태로든 원래 결정되어 있다고 생각하는 입 장을 가리킨다.

참고자료

· 없음