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박형대 교수님 신약 서론 과제 On Prayer 후반부 소논문

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최초등록일 2013.09.24 최종저작일 2012.04
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박형대 교수님 신약 서론 과제 On Prayer 후반부 소논문
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    목차

    Ⅰ. 서론
    1. 문제제기 및 연구방향

    Ⅱ. Origenes의 성경관 이해
    1. 사상적 영향
    1) 신플라톤주의
    2) 이원론
    2. 교회사적 영향
    3. Origenes의 성경관
    1) 그리스도 중심의 성경관
    2) 삼중해석에 근거한 성경관

    Ⅲ. On Prayer중 Lord's Prayer에서 나타난 그의 성경관과 비평9)
    1. 이원론적 관점
    2. 금욕주의적(수덕적,修德的) 관점
    3. 알레고리적 관점

    Ⅳ. 결론

    본문내용

    Ⅰ. 서론

    1. 문제제기 및 연구방향

    기독교는 하루아침에 생성된 종교가 아닌 역사성을 지니고 있는 종교다. 즉, 하나님의 계시인 성경을 흔들리지 않는 근본 조항에 둔 종교로서, 이를 바르게 세우고 전하고자 했던 믿음의 선진들의 노력과 희생을 바탕으로 오늘에 이르게 되었다. 따라서 현재를 살고 있는 우리가 바른 신앙을 위한 신학의 기반을 세우고자 노력했던 선진들의 신앙의 궤적들을 살펴보는 것 즉, 그들이 어떤 성경관을 가지고 어떻게 믿고 살았는가를 살펴보는 것은 우리의 중요한 의무 중 하나라고 할 수 있다. 우리가 공부해야 하는 많은 선진들 중의 한 사람으로서, 알렉산드리아의 교부 Origenes는 하나님을 향한 열심으로 많은 업적을 남겼다. 그럼에도 불구하고 그는 이단적 사상의 흔적으로 비판을 받기도 한다. 이러한 그에 대한 상반된 평가에 대한 객관적 판단은 그의 성경관을 살펴봄을 통해 내릴 수 있을 것이다.

    본 소논문에서는 이미 알려진 그의 성경관은 무엇이었으며 무엇이 그로 하여금 그런 성경관을 가지게 하였는가, 그리고 그 성경관이 그의 저작 On Prayer의 후반부인 Lord's Prayer에서 어떻게 나타났는지를 고찰해 보고자 한다.

    <중 략>

    지금까지 우리는 Origenes의 On Prayer를 통하여 그의 성경관을 살펴보았다. 주지하듯이 Origenes는 6세기에 공식적으로 이단으로 정죄 받았다. 하지만 이로 인해 그의 모든 사상을 이단으로 취급하는 것은 옳지 않다. 사실 그는 성경을 하나님의 영감의 산물로 여기며 ‘그리스도 중심의 성경관’을 토대로 성경을 해석해 나갔다. Origenes의 주된 목적은 정통 기독교에 충성하는 것 이외에는 아무것도 없었다. 그의 이러한 충성심은 자신의 사상을 당시 희랍철학의 주류였던 신플라톤주의에 지나치게 의존하게 했으며, 희랍인들이 사용했던 알레고리적 해석 고집하게 했다. 이러한 그의 성경관은 급기야 성경적 말씀 선포와는 전혀 무관한 부분도 있다. 그러나 그 이외의 경우에 있어서는 기독교적 전통을 충실히 보존하였다. 이상에서 볼 수 있듯이 Origenes는 우리가 바르게 계승해야 할 올바른 성경관을 지니고 있던 반면에, 당시의 사상적 영향을 받아 그릇되게 적용하였던 이원론적 성경관, 금욕주의적 성경관, 알레고리적 성경관 등의 성경관들은 지양해야 할 필요가 있다.

    참고자료

    · J.N.D. 켈리, 박희석, 『고대 기독교 교리사』, 고양: 크리스찬 다이제스트, 2004.
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    · 필립 샤프, 이길상, 『니케아 이전의 기독교』, 고양: 크리스찬 다이제스트, 2004.
    · 강명남, “성서해석의 역사적 방법론 고찰.” 신학석사학위, 감리교신학대학교, 2009.
    · 권석, “초대동방교부들의 인간론 및 구원관.” 신학석사학위, 감리교신학대학교, 2002.
    · 이용주, “오리겐의 성서 해석.” 신학석사학위, 감리교신학대학교, 2005.
    · 장용재, “오리게네스 기독론의 역사적 의의.” 신학석사학위, 서울신학대학교, 1999.
    · 홍삼열, “오리겐의 보편주의적 신학에 관한 연구.” 신학석사학위, 감리교신학 대학교, 1992.
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