평생교육에 대한 기능론적 관점과 갈등론적 관점에 대한 고찰

목차

1. 서론

2. 기능론적 관점과 갈등론적 관점에서의 평생교육 고찰
1) 기능론적 관점에서의 평생교육
2) 갈등론적 관점에서의 평생교육

3. 결론 : 평생교육에 대한 견해

본문내용

1999년 개정되어 2000년에 시행된 평생교육법 제2조에서는 평생교육을 ‘학교교육을 제외한 모든 형태의 조직적인 교육활동’이라고 정의하고 있다. 또한 대부분의 사람들이 평생교육을 ‘인간의 출생에서부터 사망에 이르기까지 이루어지는 교육’이라고 많이 알고 있다.
이러한 평생교육이 전 세계적으로 대두되게 된 배경에는 여러 가지가 있을 것인데, 몇 가지를 살펴보면, 우선 학교교육의 한계이다. 과거 소수지배층에 제한되었던 교육의 기회가 18세기의 프랑스. 미국의 민중혁명으로 공교육이 많은 사람들에게 확대되어 학교가 이를 담당하였다. 그러다가 급격히 변화하는 사회에서 학교교육이 교육의 욕구를 충족시켜주지 못하여 사회의 다양한 기관이 이를 충족시키게 된 것이며, 이는 대상이 아동에서 성인으로 확대되었고 지금에 이르게 된 것이다.
둘째, 과학기술의 발달이다. 현대사회에서 대변되는 과학기술의 발달에 따른 변화 적응형(새로운 변화에 적응하려고 열심히 노력하는 유형), 변화 창조형(변화를 주도하며 미래를 만들어 나가는 유형)에게 적재, 적시의 뒷받침을 주기위해, 또 과학기술의 발달로 인한 도시화 등에서 비롯되는 인간소외 문제의 해결을 위해 평생교육이 필요하게 되었다.
셋째, 인생주기의 변화이다. 인간의 인생의 과정에서 일정한 시기에 획득한 기술이나 지식만을 가지고 전 생애를 충분히 살아갈 수 없다는 생각과 기술과 과학의 발달로 인간의 여가시간 증가와 고령화 등으로 평생학습사회가 필요해졌다. 특히나 고령화에서 노인들의 정신적, 신체건강 유지, 사회, 경제적인 측면에서 평생교육의 필요성이 커지게 된 것이다.
이러한 사회적 변화로 인하여 평생교육이 필요하게 되었는데, 그렇다면 이러한 사회적 배경이 아닌 개인적인 측면에서 접근할 때 평생교육이 필요하게 된 배경은 무엇일까에 대해서 곰곰이 생각해 볼 필요가 있다고 판단된다. 즉 개인이 왜 평생교육이 필요한지에 대해서 원론적으로 접근할 필요가 있다는 것이다.
그러므로 본 레포트에서는 이러한 문제를 해결하고자 교육사회학의 이론 중 하나인 기능론적 관점과 갈등론적 관점을 살펴보고, 내가 생각했을 때 어떤 이론이 더 부합하는지를 판단하여 서술하는 시간을 가져보도록 할 것이다.

참고자료

· 박진선(2005), 무용의 교육사회학적 조명과 과제, 숙명여자대학교 석사학위논문
· 임선정(2008), 평생교육의 관점에서 본 교원현직연수의 실태와 개선방안, 전주교육대학교 석사학위논문
· 박경실(2010), 평생교육론, 학지사
· 나항진(2011), 평생교육론, 양서원