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동서양의 건축을 장소- 지형과 기억을 비교설명

동.서양의 건축을 각 하나씩 골라 `장소-지형과 기억`를 비교/설명 - 동시대 건축일 필요는 없으나 각각 역사및 사회/문화적인 흐름에서의 위치를 파악한다.
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최초등록일 2013.06.21 최종저작일 2011.05
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동서양의 건축을 장소- 지형과 기억을 비교설명
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    소개

    동.서양의 건축을 각 하나씩 골라 `장소-지형과 기억`를 비교/설명
    - 동시대 건축일 필요는 없으나 각각 역사및 사회/문화적인 흐름에서의 위치를 파악한다.

    목차

    1. 동양 - 영주 부석사 ( 역사, 유래, 경내설명, 지형, 풍수, 경사, 지면, 집앉히기 )
    2. 서양 - 에페수스의 아르테미스 신전(그리스 신건건축, 지리적 상황, 종교적 상황, 사회.정치적 상황, 아르테미스 신전 )
    3. 두 건축물의 비교

    본문내용

    동양 - 영주 부석사
    역사
    부석사는 신라 문무왕 16년(676) 해동 화엄종의 종조인 의상대사가 왕명으로 창건한 화엄종의 수사찰이다. 대사가 당나라에 유학하고 있을 때 당 고종의 신라 침략 소식을 듣고 이를 왕에게 알리고, 그가 닦은 화엄의 도리로 국론을 통일하여 내외의 시련을 극복하게 하고자 귀국하여 이절을 창건하였으며 우리나라 화엄사상의 발원지가 되었다.
    고려시대에는 선달사 혹은 흥교사라 불리웠다. 1916년 해체보수시 발견된 묵서명에 의하면 고려초기에 무량수전 등을 중창하였으나 공민왕 7년 (1358)적의 병화를 당하여 우왕(禑王) 2년(1376) 무량수전이 재건되고, 우왕 3년 (1377) 조사당이 재건되었다.
    유래
    부석사라 이름하게 됨은 불전 서쪽에 큰 바위가 있는데 이 바위는 아래의 바위와 서로 붙지 않고 떠 있어 뜬돌이라 한데서 연유하였다 한다.
    경내 설명
    경내에는 신라시대 유물인 무량수전 앞 석등(국보 제17호), 석조여래좌상(보물 제220호), 삼층석탑(보물 제249호), 당간지주(보물 제255호), 석조기단 등이 있고, 고려시대유물인 무량수전(국보 제18호),조사당(국보제19호),소조여래좌상(국보제45호),조사당벽화(국보제46호), 고려각판(보물 제735호), 원융국사비 등이 있다.
    특히,무량수전은 우리나라 최고의 목조 건물 중 하나이며, 조사당 벽화는 모조건물에 그려진 벽화 중 가장 오래된 것으로 현재 유물관 안에 보관되어 있다.무량수전 안에 봉안된 여래좌상은 국내에 전래하는 최고의소상이다.무량수전서쪽에 있는 우물은 의상대사의 호법룡이 살았다는 우물이라 전한다.

    < 중 략 >

    두 건축물의 비교
    동양의 건축인 영주 부석사는 한국의 지형이 산지가 많은 부분을 차지하는데 이런 경사지에 앉혀지면서 지형을 살려 석축을 쌓아 자연스럽게 배치되어 자연과 잘 어우러 지도록 하는데 중점을 둔 반면에 서양의 건축인 아르테미스 신전은 신전의 장대함과 아름다움을 강조하기 위해서 화려하고 거대하게 건물을 세우려서 하는데 중점을 두면서 그 지형에서 가장 튀고 강조되도록 건물을 세웠다. 동양과 서양의 건축의 가장 큰 차이점은 여기에서 들어난다.

    참고자료

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