인터넷 커뮤니티 `일베`의 정치성과 그 위험성

소개

이 글은 2013년 연세대학교 겨울학기 `글쓰기` 과목 레포트로 제출한 자료입니다. 최근 정치적으로 논란의 대상이 되고 있는 `일베`를 분석하고 그 위험성에 대해 살펴본 글입니다.

목차

1. 들어가기
2. 일베 커뮤니티의 형성과정과 특성
3. 일베 커뮤니티의 정치성
4. 일베 커뮤니티의 위험성
5. 마침

본문내용

일베의 역사를 거슬러 올라가보면 2000년대 초기 인터넷문화의 중심이었던 ‘디시인사이드’가 자리잡고 있다. 일베라는 웹사이트의 존재목적이 애초에 디시인사이드의 게시물을 퍼다 나르는데 있었기 때문이다. 그런데 왜 디시인사이드의 게시물들을 내부에서 소비하는 것으로 그치지 않고 따로 모아 일베라는 별개의 커뮤니티를 만든 것일까? 이에 대한 이유가 일베를 이해하는데 매우 중요하다.
디시인사이드를 떠올렸을 때 보통 가장 먼저 떠오르는 것이 ‘디시폐인’일 것이다. 보통 외부에서 디시유저들을 바라볼 때 ‘폐인’이라는 범주로 묶어 한 집단으로 이해하곤 한다. 하지만 유저들의 면면을 따져보면 아주 다양한 모습들을 하고 있다. 어떤 분야에 푹 빠진 ‘폐인’이라는 공통점을 지니지만 서로 관심이 있는 분야가 다르고 활동하는 방식 또한 다르다. 그래서 유저들은 각각 디시인사이드 내부의 수많은 갤러리들 중에서 자신과 성향이 맞는 곳에서 활동하곤 하는데, ‘코미디 프로그램 갤러리(이하 코갤)’라는 곳에 반말과 욕을 일삼는 악성유저들이 자리를 잡기 시작했다.

<중 략>

앞에서 말했던 이야기를 한번 더 하자면, 일베 유저들이 공유하는 것들에는 일정한 코드가 있다. 이들은 민주화 세력과 진보 세력에 대한 혐오를 가지고 있고, 특정 지역에 대한 적개심이 있다. 게다가 한국 여성을 혐오하며, 모든 진지한 것들에 대해 냉소주의적 시각을 보인다. 그들에게는 사회적으로 ‘사실’이라 규정 된 것들은 거짓이 될 수 있으며, 도덕적으로 ‘옳음’이라고 합의 된 이야기들이 비상식의 범주로 들어갈 수가 있다. 무엇보다도 그들이 한국여성과 전라도 사람이라는 특정 인간부류를 혐오의 대상으로 삼는다는 점에서 외국인차별을 주장하는 유럽의 네오나치들을 떠올릴 수 있다. 나치시대의 종말 이후 조용히 다시 나타나고 있는 네오나치의 기운이 한국에서 일어나지 않으리라는 보장은 없다. 특히 일베 커뮤니티가 지닌 극우적 성향이 외부의 정치세력과 결합해 표면화된다면 현실 정치에서도 이러한 우려를 하지 않을 수 없을 것이다.

참고자료

· 전규찬·박근서. 2003. 『텔레비전 오락의 정치학』 . 한울
· 이길호. 2012. 『우리는 디씨』. 이매진
· 박권일 외 5명. 2012. 8 『우파의 불만』. 글항아리
· 방희경. 2004. “사이버공간의 소수적인 문화를 위하여 - ‘사이버 폐인’들의 다르게 정치하기” 제5회 『사회연구 학술상』 수상논문
· 고길섶. 1998. “대의민주주의 비판과 변이의 정치학들” 『문화과학』 18호
· 장우영. 2012. “온라인 공론장과 정치참여: 2008년 촛불시위에서의 ‘아고라’”. 『한국정치연구』 제21집 제1호. 1-26
· 박은희·이수영. 2002. “사이버공간의 특성과 의제 전개과정.” 『한국언론정보학보』 18권, 109-130
· 경향신문. 2012. 11. 30. “일베사이트 여론조작 의혹… 진실은?”
· 주간경향. 2012. 6 “그들은 왜 보수우파를 동경하게 되었나”
· 한겨례21. 2012. 11 “이주의 트윗-일베의 정치성”
· 스포츠서울. 2012. 10. 22 “유명 커뮤니티 ‘일베’ 때 아닌 학력인증 행렬, 왜?”
· 머니투데이. 2012. 11. 3 “‘일베’가 뭐길래…”