[가족가치관][결혼가치관][전통적 가족가치관]가족가치관의 경향, 가족가치관과 결혼가치관, 가족가치관과 전통적 가족가치관, 가족가치관과 불교적 가족가치관, 가족가치관과 청소년 분석

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 가족가치관의 경향

Ⅲ. 가족가치관과 결혼가치관

Ⅳ. 가족가치관과 전통적 가족가치관

Ⅴ. 가족가치관과 불교적 가족가치관
1. 부부간의 윤리
2. 부모-자녀관계에 대한 윤리

Ⅵ. 가족가치관과 청소년

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

청소년자녀와 그 부모는 생애주기상 서로 다른 발달단계에 속하고, 그에 따라 각자 자신들의 발달과업을 수행해야만 한다. 인생주기에서 정체감의 문제가 가장 심각하게 재현되는 시기가 청소년기와 중년기로서, 중년의 어머니와 청소년의 자녀는 모두 자신들의 정체감 확립이라는 과업에 매진하게 된다. 이로 인해 상대를 이해할 여지가 없게 되므로 서로에 대해 무관심하게 되거나 심각한 갈등양상이 나타난다. 인생에 있어 중년기는 신체적, 생물학적으로 노화를 경험하면서 인생의 유한성에 직면하여 본질적 자아에 대한 성찰에 관심을 가지며, 더 이상의 성취보다는 새로운 일을 시작하기에는 너무 늦었음을 인식하는 시기인데 반해, 청소년기는 신체적인 성숙과 함께 모든 가능성과 기회가 열려있는 생의 절정을 향한 출발의 시기이므로, 소극적이고 정적인 어머니와 적극적이고 동적인 자녀는 발달단계상 차이가 존재할 수밖에 없다( Binger, 1985; Papalia &Olds, 1995; Small &Eastman, 1991).
이러한 부모와 자녀의 발달과업의 차이는 자신들의 목적을 달성하기 위해 세대내의 관계에 대한 투자와 목적이 서로 다른 발달단계에 따른 내기걸기(developmental stake)를 하게 한다.3

<중 략>

`부모부양방법`을 보면, 장남 집에서 모신다는 응답(33.7%)과 자녀들이 돌아가면서 모신다는 응답(29.7%)이 대등한 분포를 보이고 있는 반면, 유료양로원에 모신다는 응답은 2.0%로 극히 낮은 수준을 보이고 있다. 이는 성별, 거주지역, 계열에 따라 유의한 차이를 보이고 있는데, 남학생은 장남 집에서 모신다고 응답한 비율이 44.0%로 1위인 반면 여학생은 자녀들이 돌아가면서 모신다(34.5%)가 1위로 나타났고, 서울과 중소도시 청소년들은 자녀들이 돌아가면서 모신다는 가치를 가지고 있는 반면에 군·읍·면의 청소년은 부모님은 장남 집에서 모셔야 한다는 전통적인 가치관을 가지고 있었다. 즉 부모부양이 아들의 의무라는 전통적 가족관념이 남학생과 군·읍·면의 청소년에게 많은 영향을 미치고 있음을 알 수 있었다.

참고자료

· 김경신(1998), 부모와 청소년 자녀의 가족가치관과 세대간 유사성, 한국가족관계학회지
· 김태길(1982), 한국인의 가치관 교육, 문음사
· 김규원(1995), 가족개념의 인식과 가치관, 가족학논집
· 박수호(2002), 정보사회의 가족 관계 변화와 불교적 가족가치관의 검토, 동양사회사상학회
· 여성가족부(2011), 2010 청소년 가치관 국제비교 조사
· 임지희(1989), 한국노인의 전통적 가족가치관에 따른 부양만족도에 관한 연구, 연세대학교