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목차

Ⅰ. 개요
Ⅱ. 김유정 소설 만무방의 작가
Ⅲ. 김유정 소설 만무방의 의미
Ⅳ. 김유정 소설 만무방의 해학성
Ⅴ. 김유정 소설 만무방의 작품요약
Ⅵ. 김유정 소설 만무방의 작품특징
Ⅶ. 김유정 소설 만무방의 작품감상

본문내용

Ⅰ. 개요
김유정은 문학작품의 창작을 <제작>의 과정으로 파악한다. 김유정은 문학 작품을 “근대식으로 제작(製作)되어진 한덩어리의 예술품(藝術品)”이라고 지적하는데, 이러한 <제작>으로서의 작품 창작의 파악은, 당대 <<구인회>>와 상통하는 것이었다. <<구인회>>의 공통된 특질로, 문학을 기호의 일종으로 다루었다는 점, 따라서 작품을 인공적인 제작물로 파악했다는 사실을 지적할 수 있는데, 이 점에서 김유정도 궤를 같이 했다고 할 수 있다. <<구인회>> 모두 “제작물로서의 작품”이라는 공통된 문학관에 기반하고 있었는데, 이들은 모두 문학을 기호의 일종으로 다루었으며, 문학의 기호인 언어에 대한 지대한 관심을 갖고 있었다.
이러한 <제작>은 <생산 Production>이라는 개념과 통한다. 김유정은 스스로를 작품의 <제작자>라고 생각했고, 그러한 입장에서 작품을 <생산>한 것이다.

< 중 략 >

Ⅶ. 김유정 소설 만무방의 작품감상
살기가 어려운 옛날이 확 와 닿는 작품인 것 같다. 응칠처럼 저렇게 건달처럼 살아도 다른 농군의 부러움을 살 정도이다. 그렇게 농사는 자신에게 도움이 되지 않고 빚만 쌓여 가는 것이었다. 그래서 응오는 자신의 벼를 자신이 훔쳤을 것이다. 소작농에게는 이런 상황에 농사를 지어봤자 자신에게 오는 건 눈 덩이 같은 빚 밖에 없었을 것이다. 그래서 응오는 자신이 지은 벼를 훔쳤을 테고 그런 걸 안 응칠은 매로 응오를 때리고 그만 뒀을 것이다. 더 심하게 응칠은 할 수도 있었을 것이다. 하지만 기구한 운명도 운명이라 자신의 동생이 철없이 도둑질을 하는데 어떻게 심하게 할 것인가? 나도 그런 상황이라면 이해가 갈 것 같다. 서로 어려운 처지에 삶을 사는 것 아닌가. 응칠은 차라리 응오도 자신처럼 만무방이나 될 것을 바랐을 것이다. 이 글을 통해 어려운 시절의 농군이 얼마나 힘든 것이었는지 알게 된 것 같다.

참고자료

· 김동혁, 도가적 사유로 본 김유정 소설의 세계인식, 단국대학교, 2011
· 김진석, 만무방논고, 고려대학교국어국문학연구회, 1982
· 송기섭, 김유정 소설과 만무방, 현대문학이론학회 2008
· 왕문용, 김유정 소설의 언어, 강원대학교강원문화연구소, 2000
· 전영옥, 김유정의 문학세계, 서울시립대학교, 1989