[문화인류학] "문화의 수수께끼를 읽고.."

목차

2. 거룩한 어머니 암소
1) 현실의 삶과 전통적 생활양식
2) 생태계 단절과 지속
3) 금기의 근원
4) 관습에 대한 카스트간의 상이한 의미전달
3. 돼지 숭배자와 돼지 혐오자
1) 합리와 비합리의 사이
2) 자연공동체와 문화공동체의 갈등과 조화
3) 숭배와 축제의 심리극
4) 도살제와 단백질의 공급전쟁

본문내용

1) 현실의 삶과 전통적 생활양식 ; 여러 전문가들이 연구한 바에 의하면, 인도인들이 굶주리고 가난하게 살고 있는 가장 큰 이유는 암소숭배의 전통 때문이라고 한다. 그럼에도 인도인들은 암소를 받들어 모실 만큼 숭배한다. 서구의 관찰자들에게 살이 찐 커다란 암소 옆에서 누더기 차림의 농부가 굶주려 죽어가고 있는 사진은 신비감마저 느끼게 하지만, 인도인들의 현실의 삶과 전통적 생활양식의 측면에서 생각해 보면 암소숭배가 당연하다 여겨진다. 인도에서는 실제 암소에 비해 수소가 상대적으로 귀하다. 이러한 수소는 물소와 함께 논밭갈이에 주요한 역할을 한다. 또한 수소는 쟁기질뿐만 아니라 농촌의 교통수단인 우차용으로도 필요하다. 이러한 사실로 알 수 있듯이 쟁기질, 우차등은 인도 농업의 효율성을 저하시킬 가능성이 많지만, 암소숭배가 농업의 효율성을 저하시키는 원인은 아니다. 그러나 만약 수소가 병들게 되면 가난한 농부는 농토까지 잃게 될 위험에 처하게 된다. 그러므로 병들고 상한 수소를 건강한 수소로 대처하기 위해서는 수소를 낳는 암소가 필요한 것이다. 암소숭배를 하든 안 하든 관계없이 바로 이런 이유 때문에 암소를 도살장으로 넘기지 못하는 타당한 논리가 성립하게 된다. 또한 경제상 주된 기능인 우유생산은 수유기간이 길며 유지포함량도 더 많은 물소가 담당한다.

참고자료

· 없음