현대 오순절운동의 시작과 발전과정과 그전망

소개

오순절교회사 교단 김경철

목차

Ⅰ.현대오순절운동시작
1.정통 오순절교회의 특징
-현대오순절운동발전과정
1)침레적 오순절주의=『갈보리의 완성된사역』, 『케직 오순절주의』
2)웨슬리안 오순절주의 『두번째 사역 오순절주의』
3)단일성 오순절주의

2.카리스마 운동
1) 은사운동의 기원
2)프로테스탄트 은사운동
3)로마 카톨릭 은사운동

Ⅱ.현대오순절운동의 전망

본문내용

현대오순절운동시작
현대오순절 운동의 시작된 역사적인 날로 1901년 1월 1일로 생각한다. 20세기의 여명이 밝아오는 이날에 마치 초대교회 오순절 마가다락방에 임했던 성령강림의 역사처럼 다른 방언이 따르는 성령세례를 받았기 때문이다.
현대오순절운동은 하나님께서 그리스도의 몸인 교회를 회복하기 위한 경륜 속에서 일어난 운동으로 이른 비의 오순절 마가다락방에서 성령을 부어주셔서 사도교회를 통하여 하나님의 목적을 성취하였듯이 말세에 성령을 교회에게 부어주셔서 하나님의 목적을 성취하기 위하여 20세기 초에 오순절 성령의 늦은 비를 부어주신 것은 하나님의 “때가 찬 경륜” 이었다.

< 중략 >

이제 오순절 성령의 체험은 특정한 어느 교파에만 머물러있는 것이 아니다. 오순절의 현상은 역사적 프로테스탄트교회와 영국국교회, 동방정교회, 로마 카톨릭교회를 망라하여 전 기독교의 현상이 되었기에 이제는 교회적, 또는 교단적의 의미가 점점 없어져가고 있다. 오직 다른 것은 각 교파가 가지고 있는 교리적인 것들의 불일치만 있응 뿐이다.
이러한 결과가 오기를 일찍이 전통 오순절주의자들은 기대 하였었다.
21세기의 오순절운동은 이제 전세계적으로 확산된 운동으로 교회를 갱신하고 선교를 지향하며 교회를 성장시키는 살아있는 성령운동임이 증명 되었다. 그러나 이러한 오순절운동의 좋은 역사의 뒤안길에는 오순절 운동이 승리주의 또는 우월의식에 도취되어 성령의 내적 충만이 결여되고 신학적 교리적 정체성확립에 노력하지 않으며 샤머니즘적 병폐와 오순절 사역이 의식화 제도화 되어가는 문제점을 드러내고 있다. 21세기를 추구하는 오순절운동의 전망은 매우 낙관적이라고 할 수 있다. 이를위해서는 우리 모두 개혁복음주의 오순절신학을 확립하고 성령충만 한 성도로서 신앙인격이 그리스도화 되기 위하여 생활 속의 거듭남, 즉 신의 성품에 참여하기 위하여 날마다 경건의 연습을 해야 할 것이며 성령 사역론을 개발하여 적용시켜야 할 것이며 사회문화를 선도적으로 변화시키기 위하여 더욱 적극적으로 대처해야 할 것이다.

참고자료

· 없음