일동기유 기기음교 수신사 김기수

소개

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목차

일동기유 기기음교 수신사 김기수

1. 기본사항
1.1 지은이
1.2 일동기유

2. 기기음교에 나타난 수신사 김기수의 의식
2.1. 김기수를 수신에 국한시킨 성리학적 사고관
2.2. 수신사 김기수에게 영향을 준 당시 정국고찰
2.3. 김기수가 언급한 기기음교와 결론

본문내용

일동기유 기기음교 수신사 김기수

일동기유 기기음교 수신사 김기수

일동기유 기기음교 수신사 김기수

1.2 일동기유(日東紀遊)

① 창작연대와 출간 및 유통사항

1876년(고종13년) 김기수를 정사로 하는 1차 수신사절이 일본에 갔다 온 다음에 1877년(고종 14년)에 2월에 그가 황해도 곡산 군수로 있을 때 정리한 것이다. 그 원본은 후손이 가지고 있다가 현재 이선근(李瑄根)박사 소장으로 되어 있는데, 이것을 저본(底本)으로 해방 후 국사편찬위원회에서 한국사료총서 제9집 「수신사기록」(修信使紀錄) 중에 일동기유, 수신사일기, 사화기략을 합본 출판함으로써 세상에 반포된 것이다.

② 창작경위

우리나라는 임진왜란 이후 일본 덕천막부(德川幕府)의 간청으로 일본의 국교를 재개하고, 고종 초년에 이르기까지 2백 60여년 동안 우리나라의 통신사(通信使)가 일본에 10여 차나 가고, 일본의 사절도 우리나라에 여러 번 와서 두 나라 사이에 평화적인 외교가 계속 진행되었다. 그러나 고종 5년(1868)에 일본의 덕천막부가 쓰러지고 명치유신(明治維新)이 일어나자, 양국간의 외교문제도 또한 그 양상을 달리하게 되었다. 즉, 그 해 1월 15일에 일본의 신정부는 소위 왕정복고(王政復古)를 각국 공사들에게 정식 통고한 다음, 우리나라에 대해서도 종래의 관계를 새롭게 하여, 3월에 대마도주(對馬島主) 종의달(宗義達)을 시켜 왕정유신(王政維新)의 뜻을 조선 정부에 통고케 하였다. 동년 12월에 종의달은 그 국서를 우리나라에 전달하였는데, 그 내용과 문귀가 종전의 것과 전연 다르므로 동래부의 왜학훈도 안동준(安東畯)은 이것을 유일한 이유로 그 서계(書契)조차 수리하지 않았다. 그 후 대마도번(對馬島藩)이 폐지되고, 일본정부가 직접 대한외교(對韓外交)를 절충키로 결정하고 여러 번 국서를 보내어 수호(修好)를 계속할 것을 요구하였으나, 우리나라에서는 역시 응하지 않았다. 우리나라에서는 당시 불(佛)․미(美) 양국군을 격퇴하고, 쇄국정책(鎖國政策)을 고집하던 대원군(大院君)이 일본의 이러한 요구에 쉽사리 응하지 않았으므로, 조․일 양국의 교섭은 또한 결렬 상태에 놓여 있었다.

참고자료

· 없음