한국의 장례의례

소개

한국의 장례의례

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ.본론
1. 장례의 개념
2. 장례의 절차
3. 몸에 대한 한국인의 생각

Ⅲ. 결론 및 중간보고

본문내용

Ⅰ.서론

필자의 어린 시절 기억을 되돌아 보면 아주 아기일 적에 외삼촌의 죽음을 시작으로 초등학생 때는 외할머니, 고등학생 때는 할아버지, 대학생 때는 큰할아버지, 큰할머니 등 죽음과 관련된 기억이 상당히 많다. 그리고 그 때마다 장례 절차나 의례에 대한 것을 보았기 때문에 거기에 대한 기억이 조금 있다. 그리고 어린 시절 초등학교 때 장례 의식이나 절차를 잘 몰랐지만 당시 기독교적 장례 절차가 흔하지 않았던 곳에서 필자의 외할머니 장례식 제일 끝에 유일하게 기독교 집안이 있었는데 그 때 그들이 했던 의식이 상당히 인상적이었기 때문에 평소 장례의 의례에 호기심이 있었다.
때문에 이번 보고서를 통해 필자는 장례의 의례에 대해 알아보고자 하며 그것이 한국의 우주관과 어떻게 연관이 있는지에 대해 알아보고자 한다.


Ⅱ.본론

1. 장례의 개념

필자가 장례에 대한 민족지를 수집하는 과정에서 대체로 장례 의례를 따로 말하기 보다는 상장례라고 하는 혼용의 개념을 거의 쓰고 있는 것을 보았다. 그런데 실제로 이 두가지의 개념은 조금 차이가 있다. 상례(喪禮)라는 것은 죽음이 임박하여 임종을 맞이할 채비를 차리는 것으로부터 시작하여 운명을 한 후 시신을 처리하고 각종 제의례를 통해 일상적인 생활로 돌아가기까지의 의식절차를 정한 예(禮)를 말하는 것이다.
장례(葬禮)는 시신을 수습하여 처리하는 과정과 관계되는 의례를 말하는 것으로 시신이 굳어지기 전에 자세를 반듯이 하고, 목욕을 시켜 수의를 입히고 입관을 시키는 염습을 하고, 발인을 하여 장지에 매장(혹은 화장)하고, 묘를 치장하고 돌아오기까지의 예를 말한다. 그리고 이 후에 제례(祭禮), 흔히 우리가 제사라고 말하는 것을 하여 후손이 조상을 대대로 섬기는 의례가 있다.

때문에 그림으로 나타나면 위와 같은 모양이 된다. 즉 장례는 상례보다는 뒤에 제례보다는 앞에서 중간 적인 성격을 갖기 때문에 흔히 상장례라고 쓰이며 제례 의식과도 깊은 연관이 있다는 것을 알 수 있다.

2. 장례의 절차

과거 우리의 장례 기간은 5일에서 몇 달, 길게는 해를 넘기기 까지 했으나 현재는 주로 3일만에 장례의 절차가 끝나는 편이다. 때문에 죽은 당일에 수시 및 발상, 부고가 이루어지고 이튿 날 습, 소렴, 대렴의 염습과 성복이 이루어 지며 사흘째 날에 발인, 하관, 성분 등이 치루어져 장례가 끝나게 된다.

참고자료

· 없음