중국문학당대사

소개

중국문학당대사

목차

1. 당대 사(詞)
1) 사(詞)란?
2) 사(詞)의 기원설
3) 사(詞)의 특징

2. 민간사(民間詞)

3. 문인사(文人詞

본문내용

1. 당대 사(詞)

1) 사(詞)란?

당말 오대 때 생겨난 일종의 새로운 시가형식으로, 음악에 맞추어 노래 부를 수 있는 더 자유스러운 형식이었다.

사는 넓은 의미에서 보면 시이다. 그러나 악보에 가사를 써넣기 때문에 문구의 길고 짧음이 같지 않았다. 특히 시와는 구별되는 평측, 음률의 제한이 있었기 때문에 독특한 체제를 갖춘다. 이러한 특성 때문에 사는 시여(詩餘), 악부(樂府), 장단구(長短句)등의 명칭으로도 불린다. 또한 그 외에 사의 별칭으로는 곡자사(曲子詞), 신성(新聲), 여음(餘音)등이 있다. 시의 변형이라는 점에서 시여, 한 대 악부나 같은 노래의 가사였기에 악부, 구절이 길고 짧은 것이 일정하지 않기에 장단구, 음악과 배합하여 노래가 되었기에 곡자사, 새로운 악곡의 가사라는 뜻에서 신성 또는 여음이라고 불렸다.

2) 사(詞)의 기원설

① 절구 기원설: 사가 당의 절구를 가사로 사용한데서 비롯되었다는 견해이다. 즉, 5・7언의 가지런한 구형에 음악적 조화를 이루기 위해서 한두 마디의 의미 없는 소리인 범성(泛聲)을 첨가함으로써 사의 형식이 이루어졌다는 것이다.

② 《시경》기원설: 《시경》의 많은 작품이 장단이 고르지 않고 자유롭고, 사와 마찬가지로 노래의 가사였다는 점에서 《시경》에 근원을 찾는 설이다. 그러나 장단의 구형이 사의 형식적 특징이긴 하지만, 사는 일정한 곡조에 맞추어 가사를 메워 넣는 의성전사(依聲塡詞)방식으로 시경의 창작과는 본질적인 차이가 있다.

참고자료

· 1. 서적
· 김장환. 간추린 중국문학사. 학고방. 2001.
· 송철규. 송 선생의 중국문학교실. 첫째권(신화부터 당나라문학까지). 소나무. 2008.
· 구교현. 전공중국문학사. 북타운. 2007.
· 이수웅. 역사 따라 배우는 중국문학사. 다락원. 2001.
· 정범진. 개정판 중국문학사. 학연사. 2008.
· 2. 웹사이트
· 네이버 백과사전 http://100.naver.com/