[사회학] 한국과 서양 부르주아 사회의 가부장제

소개

서양 부르주아 가족사회의 가부장제적 요소를
한국의 가족이데올로기에 대비하여 기술한 글입니다.
본문 중 다른 문헌에서 인용한 부분은 각주를 통해 그 출처를 명시해 놓았습니다.

목차

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본문내용

산업화 이전의 대개의 가족은 농토를 경작하거나 수공업에 종사하는 생산의 단위이기도 하였다. 배우자 선택은 사랑이나 애정 등에 의해 결정되는 것이 아니라 가족 사업의 지속을 위해 또는 피부양자 보호를 위한 사회적, 경제적 이해관계에 의해 결정되었다.1) 헤겔은 결혼에서 정열은 우연한 요소일 따름이며 심지어 위험한 요소라고 말했다. 로맨틱한 사랑이라는 관념은 불과 얼마 전 까지만 해도 그리 널리 퍼져 있지 않았다. 중세로부터 몇 세기 동안은 사람들은 주로 가족의 신분이나 재산을 유지하기 위해, 또는 농사일에 동원할 수 있는 노동력으로서의 아이들을 낳으려는 목적으로 결혼을 하였다. 물론 일단 결혼을 하고 나면 사랑하게 될 수도 있었지만 어쨌든지 그것은 사랑부터 하고 결혼하는 것이 아니라 결혼하고 나서 사랑하게 되는 경우인 것이다. 현대인에 있어 결혼을 하는 주요 목적인 성적인 만족추구 라든가 애정을 기초로 한 정신적 교감이란 것은 거의 고려 대상이 되지 못했다. 서양 사회에 있어 가족형태에 가장 큰 변화를 가져 온 요인 중 하나는 시민혁명과 산업혁명 이었다. 본래 중세부터 도시에 거주하던 프랑스인을 뜻하던 부르주아지(Bourgeoisie)는 근대에 들어와 민주주의 혁명 즉 부르주아 혁명을 주도한 시민계급을 가리키게 되었다.2) 계몽사상의 영향을 받아 성장한 시민계급은 계몽사상으로 무장하여 그들이 소유한 부, 교육, 재능 야망에 어울리는 사회적 대우를 요구하며 봉건적 요소와 전제정치를 타파하려 하였다.

참고자료

· 사생활의 역사,피립 아리에스, 조르쥬 뒤비
· 현대사회학, Anthony Giddens, 을유문화사