부르디외(P. Bourdieu)의 ‘문화적 장’의 구조

소개

부르디외(P. Bourdieu)의 ‘문화적 장’의 구조

목차

서론

1. 장(Champ)이란 무엇인가?
2. 취미 생산의 장
1) 공식적 지배 문화
① 미술관내에서의 미적 태도들
② 예술 지각의 사회적 구성
2) 일상적 문화
3. 취미의 양상과 원리
1) 계급별 취미 양상
2) 오인(méconnaissance)의 효과

결론

참고문헌
보충자료(본발표목차, 계급 및 사회범주표)

본문내용

서론

1960년대에 접어들면서 영미 팝아트에서, 나아가 일련의 포스트모더니즘의 논의에서 고급문화와 대중문화의 구분을 거부하는 움직임이 나타났다. 한편으로 실용주의 미학에서는 고급 문화와 대중 문화의 형식적 구분법을 비판하고, 대중 문화의 기능에 초점을 맞추어야한다고 주장하고 있다. 이러한 이론적 입장들은 대중문화에 대한 긍정적 해석을 근거로 하고 있고 문화민주주의를 지향한다고 볼 수 있다. 이런 분위기 속에서 한국의 대중문화에 대한 담론도 대량생산된 대중문화만큼이나 엄청나게 증가했다. 대중문화에 대한 광범위한 담론은 대중문화에 대한 새로운 인식을 제공했고 고급문화와 대중문화에 대한 구분이 사실상 없는 듯한 느낌을 우리에게 주었다. 그러나 현실은 어떠한가? 우리는 우리의 일상적 문화 생활에서 혹은 미술관 방문이나 고전적 음악회에 참여하는 것과 같은 예술적 경험에서 정말 고급과 저급을 구분하지 않는가? 대중문화에 대한 새로운 해석들과 가치부여가 암암리에 우리 몸 속에 스며들어 있는 이 마술적 이분법을 거부할 수 있겠는가? 진정한 문화 민주주의를 실현하기 위해서라도 현실적으로 존재하고 있는 이런 이분법에 대한 철저한 분석이 선행되어야한다는 것이 필자의 생각이다. 이런 맥락에서 부르디외의 작업은, 비록 그것이 프랑스와 유럽사회를 근거로 하고 있는 것이기는 하지만, 연구할 가치가 있는 것으로 생각된다.
부르디외는 『예술애호(l`Amour de l’art)』(1969)에서 미술관에 출입하는 사람들을 대상으로 설문조사를 실시했고, 그 결과 의미 있는 사실들을 밝혀냈다. 사람들은 미술관에 일정시간 이상을 머물러야 한다고 암암리에 생각하고 있으며, 회화나 조각에 관련된 전시장에서는 엄숙함과 침묵을 지키며 적당한 품위를 유지하려고 애쓴다. 엄숙한 태도로 오랜 시간동안 미술관에서 작품을 감상하는 것은 그 작품을 제대로 이해하고 그 작품과 많은 대화를 나눌 수 있다는 것을 암시한다. 흥미로운 점은, 작품과 자유로운 대화를 할 수 있는 이러한 능력이 타고난 것이고 그래서 정당한 것이며 나아가 교양 있는 사람의 전유물이 된다고 여겨지고 있다는 사실이다.

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