동양문명의 기원

소개

동양문명의 기원

목차

고사(古史)전설시기의 ‘오제(五帝)’
1) ‘오제(五帝)’의 여러 전설과 제곡(帝) “初無赫赫之功”에 관한 이해
2) 黃帝와 문명의 서광
3) 頊(전욱)과 “絶地天通(절지천통)”
4) 堯舜禹와 禪讓(요순우 사이의 선양)

전쟁과 왕권의 형성
1) 阪泉之戰(판천 전쟁)
2) 鹿之戰(탁록 전쟁)
3) 堯舜禹가 三苗(삼묘)를 정벌하다
4) 왕권의 형성

본문내용

고사(古史)전설시기의 ‘오제(五帝)’
오제시기는 중국의 영웅시대이며 옥으로 만든 무기를 가졌던 황제(黃帝)부터 청동기를 무기로 만들었던 우(禹)임금까지를 말한다. 원시사회를 보면 수렵경제를 말하는 것이 복희를 말하고 농업경제를 말하는 것이 신농이었다. 또 불 t용을 발명한 것이 수인이며 불의 신(神)으로 간주되었던 것이 축융이다. 그러나 현재에는 이러한 전설들은 진화론에서 말하는 대로 고대 역사를 간접적으로 설명하기도 한다.

1) ‘오제(五帝)’의 여러 전설과 제곡(帝嚳) “初無赫赫之功”에 관한 이해
오제 전설은 오방오제(五方五帝)라는 사당(祠堂)에서 유래되었고 이런 사당은 늦어도 춘추시기에 벌써 존재했다고 한다. 五帝에는 百帝, 靑帝, 黃帝, 炎帝 黑帝 가 있고 이와 같은 오색천제(五色天帝)는 천상(天上)의 동서남북중(東西南北中)에는 각각 청백적흑황 오제가 있고 각기 자신들의 방햐을 담당했다고 여겼다.
이러한 전설은 아마도 일찍이 이들을 씨족부락들의 지도자로 여겼던 것에서 유래했다고 보인다. 하지만 방새글 가지고 오제를 불렀지만 사실 오제보다는 훨씬 많았던 추장(酋長)들이 동시에 공존하였을 것이다. 전국시기에 와서 역사지식이 풍부해지면서 오방오색오제를 전설시대에 이름을 떨쳤던 제(帝)들과 배합하여 결국에는 동시에 공존했던 오제를 시간적으로 선후를 잇도록 배열한 고대사 체계를 만들어냈다.
제곡고신씨(帝嚳高辛氏)라는 전설에는 제곡은 요임금과 은나라와 주나라의 먼 옛날 공동 시조이었다는 것은 화하족(華夏族)이 형성된 뒤에 고대사 체계가 정리되었다는 것을 보여준다. 하지만 화하족의 형성은 벌써 ‘영웅시대’에 이루어졌다.

참고자료

· 없음