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목회와 목회현장

목회와 목회현장 (실천신학개론 : Introduction to Practical Theology) 입니다.
25 페이지
한컴오피스
최초등록일 2011.07.28 최종저작일 2009.03
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목회와 목회현장
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    소개

    목회와 목회현장
    (실천신학개론 : Introduction to Practical Theology)
    입니다.

    목차

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    본문내용

    ※ “Oratio, meditatio, tentatio faciunt theologum”(Martin Luther)
    “기도와 명상과 시련이 신학자를 만든다.”
    신학은 책과 노트와 펜만이 필요한 것이 아니다. 기도와 명상과 시련이 함께 가야 한다.

    Ⅰ. 실천신학의 정의
    <Friiedrich D. E. Schleiermacher>
    교회를 유지하고 교회를 완전하게 하는 기술.
    - 실천신학을 기술적인 측면으로만 보았다.

    <Werner Jetter>
    교회를 위한 봉사의 계획이고 그것을 위한 제 1단계 훈련.
    - 실천신학을 교회를 위한 단순한 행위로 보았다.

    <Rudolph Bohren>
    교회의 실제적인 “모임”과 “보냄”을 다루는 학문.
    - 전도와 선교에 대한 관심이 집중되었다.
    - 말씀을 통한 성령의 역사를 다루지 않고는 실천신학을 할 수 없다고 주장한다.

    <김한옥>
    기독교의 전통 위에서 사회의 경험을 비평, 수용하여 교회의 사역과 그리스도인의 삶을 위한 실천-이론(praxis-theorie)을 만드는 학문.

    - 기독교의 전통 : 성서 신학, 교리, 예전, 기타 등
    - 사회의 경험 : 사회학, 심리학, 경영학, 수사학, 논리학, 교육학, 문화인류학, 사회복지학

    - 기독교의 전통이 강조 되어야 한다. 분명한 “기독교의 전통 위에” - 정통교리에 대한 확신. 이러한 확신 위에 사회 경험을 비평, 수용해야 한다. 세상의 초점은 사회 경험에 더욱 맞춰져 있다. 그러나 사회경험을 무시할 수 없기 때문에 우리는 기독교의 전통 위 에 명확하게 서 있어야 한다.

    Ⅱ. 실천신학의 역사
    1) 역사 이전의 실천신학.
    1. NT.(New testaments)
    목회서신(딤전,딤후,디도서) - 목회자와 목회조건 규명
    2. 대(大) 그레고리.(540-604)
    - 기독교 역사상 “대”를 붙여주는 사람은 단 2명.(그리고리와 레오교황)
    - 「사목규범」(Regula pastoralis)에서
    - 바르고 겸손하게 교직을 수행할 것.
    - 사명에 합당한 삶을 살 것.
    - 가르친 대로 살 것.
    3. 토마스 아퀴나스(1224/5-1274)
    - “Theologia speculativa”(신학은 사고(사색)학이다.)
    : 신앙적 사고를 강조
    4. 요한 둔스 스코투스(1270-1308)
    옥함의 윌리엄(1285-1349)
    - “Scientia practica”
    : 교회의 실천을 강조.
    5. 마틴 루터(1483.11.10-1546.218)
    - “Vera theologia est practica”(weil sie dem Glauben dienst)
    : 참 신학은 실천신학이다.
    (왜냐하면 실천신학은 믿음을 갖는데 도움을 주기 때문이다.)
    6. 홀라쯔
    - “Sapientia eminens parctica"
    : 신학은 특출한 실천과학.(점점 더 학문적인 측면으로 옮겨감.)
    신학은 인식의 전달을 통해 인식에 상응하는 삶의 형태를 만든다.
    곧 지식을 가르치고, 그 지식을 삶으로 드러나도록 하는 것이다.
    기독교의 교리는 그 교리에 상응하는 삶의 형태를 만들어 낸다.
    그리고 그리스도인들은 그 교리에 입각한 기준을 가지고 있어야 한다.
    7. 경건주의(17C말- 18C 중엽이 대성기)
    - 회중의 중생을 강조.
    - 이론적인 신학을 의도적으로 배척.
    (신학이 교회를 너무 메마르게 해버렸기 때문에.)
    루터 이후의 신학자(루터의 정통주의자)들이 의도적으로 신학에 있어서 실천을 배제하며, “오직”이라는 신앙을 강조. 실천적인 것을 강조하면 믿음을 약화시키 는 것으로 인식했다. 그로 인해 탄탄한 신학은 형성되었지만, 교회의 분위기는 냉랭해지기 시작했다.
    경건주의자들은 거듭남을 강조하기 시작했다. 이론에 치중하기보다 실천적인 목 적에 관심을 가짐.
    - 목사직의 갱신에 관심
    - 실천적인 목적에서 신학 연구에 관심
    - 실천과 거리가 먼 신학에 불만.
    8. 르네상스(18C- : 인문주의 - 신중심에서 인간 중심으로)
    - 실천신학의 교육적인 면을 강조
    : 실천신학은 목사의 성실성에 관한 교리.
    신학과 종교의 분리가 시도됨.
    9. 근대
    - 이론과 실천의 독자적인 위치
    : 지금까지 Dogmatik은 전달의 방법을 문제 삼았으나, 이제부터는 실천이 이론 적인 성찰에 대립.

    참고자료

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