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2011년도 중등 임용 국어 1차 기출문제 29번 분석+해설

중등 국어 교사 준비하고 계신 분들은 기출 문제 분석이 필수죠? 비록 양은 얼마 되지 않지만, 2011년 기출을 분석하느라 힘들게 자료 찾아보면서 해설했습니다. 남이 해 놓은 해설을 보는 것은 쉬웠는데, 막상 직접 분석하고 해설하려고 하니 많은 시간이 걸리더군요 ㅠ 출제의도는 공청회 자료를 참고하여 교과내용과 교과 교육 중 어느 부분에서 출제가 되었는지 분석 한 것입니다. 2011년 시험 범위로 평가원에서 공청회 자료를 넣은 것을 보면 꼭 필요한 내용인 것 같아서^^ 관련 교육과정은 해당 문제와 직간접적으로 관계된 것으로 찾았구요, 2007개정 교육과정 국공기 내용과 2009 개정 고등학교 교육과정 분을 실었습니다. 관련 이론은 따로 해당 작품에 대한 내용을 찾아 볼 필요 없이 바로 이해와 감상과 같은 내용을 볼 수 있도록 구성하였습니다.
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최초등록일 2011.07.15 최종저작일 2011.07
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2011년도 중등 임용 국어 1차 기출문제 29번 분석+해설
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    소개

    중등 국어 교사 준비하고 계신 분들은 기출 문제 분석이 필수죠?
    비록 양은 얼마 되지 않지만, 2011년 기출을 분석하느라 힘들게 자료 찾아보면서 해설했습니다.
    남이 해 놓은 해설을 보는 것은 쉬웠는데, 막상 직접 분석하고 해설하려고 하니 많은 시간이 걸리더군요 ㅠ
    출제의도는 공청회 자료를 참고하여 교과내용과 교과 교육 중 어느 부분에서 출제가 되었는지 분석 한 것입니다.
    2011년 시험 범위로 평가원에서 공청회 자료를 넣은 것을 보면 꼭 필요한 내용인 것 같아서^^
    관련 교육과정은 해당 문제와 직간접적으로 관계된 것으로 찾았구요,
    2007개정 교육과정 국공기 내용과 2009 개정 고등학교 교육과정 분을 실었습니다.
    관련 이론은 따로 해당 작품에 대한 내용을 찾아 볼 필요 없이 바로 이해와 감상과 같은 내용을 볼 수 있도록
    구성하였습니다.

    목차

    1. 출제의도
    2. 해당 교육과정
    3. 문제 해결 과정 (내용, 형식, 표현)
    4. 문항 해설
    5. 관련 이론

    본문내용

    [ 내가 해설한 것 (관련 이론 내용 참조) ]
    ① 최해는 만년에 `예산농은`이라고 자처하고 스스로 농사를 지으려고 애썼다. 최해는 <예산은자전>의 서두에서 누구를 두고 지은 전인지 알기 어렵도록 하기 위해 작가 자신의 호인 `예산농은`에서 따와 제목을 지었다고 볼 수 있다.
    ② 최해는 자신을 쉽게 알아보지 못하게 하기 위해 <예산은자전>의 서두에서 `은자의 이름은 하계(夏屆) 또는 하체(下逮)이며, 성씨는 창괴(蒼槐)이다.`라고 하였다. 이는 자신을 쉽게 알아보지 못하게 반절식으로 성명을 기록한 것이다. `반절`이란 한자의 음을 나타낼 때 다른 두 한자의 음을 반씩 따서 합치는 방법으로서, ‘文(문)’의 음은 ‘無(무)’의 초성인 ‘ㅁ’과 ‘分(분)’의 중성 및 종성인 ‘ㅜ, ㄴ’을 합친 ‘문’이 되는 것이다.
    은자의 이름 : 하계(夏屆) 또는 하체(下逮)
    ① 하계(夏屆) : 하 (ㅎ+ㅏ) 계 (ㄱ+ㅖ) ⇒ 혜
    ② 하체(下逮) : 하 (ㅎ+ㅏ) 체 (ㅊ+ㅔ) ⇒ 헤
    은자의 성씨 : 창괴(蒼槐)
    창괴 : 창 (ㅊ+ㅏ) 괴 (ㄱ+ㅚ) ⇒ 최

    은자의 성 + 이름
    : 최혜(헤)
    ③ `조금 더 장성해서는 개연히 공명에 뜻을 두었으나 세상 사람들이 인정해 주지 않았다.`, `그래서 사람들로부터 아낌과 존중을 받지 못하여 관직에 등용이 되었다가도 곧바로 배척을 받아 쫓겨나곤 했던 것이다.`, `비록 친구들이 애석히 여겨 그의 성격을 고쳐 주려고 권유해 보기도 하고 책망해 보기도 하였지만 도무지 받아들이지 못하였다.` 등을 통해 알 수 있듯이 작가는 자신의 성격에 대한 타인들의 부정적인 평가도 솔직하게 서술함으로써 자신을 성찰하고 있다.
    ④ 작가는 객관적으로 검증할 수 있는 구체적 사적보다는 주관적인 심회를 중심으로 자신의 삶을 서술하고 있다.
    ⑤ <예산은자전>의 결말을 보면 작가가 불교에 귀의했다고 볼 수 없고 오히려 농사짓는 땅을 준 불교의 은혜를 잊지 않겠다고 하는 말을 좌우명으로 삼았다는 것은 평소에 좋아하지 않던 승려들의 소작인이 된 불만의 반어적 표현이자 자신을 희롱한 것이다. 따라서 작가가 불교에 귀의하여 `취족원`을 경작하는 현재의 삶에 대해 만족하고 있다는 것은 틀린 설명이다.

    참고자료

    · 참사랑 국어 자료
    · 2009개정 7차 교육과정 해설서
    · 2007개정 7차 교육과정 해설서
    · 중등 임용 국어 공청회 자료
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