자원봉사활동의 철학-종교적 윤리, 박애정신, 상호부조, 시민참여 정신, 자발적 참여주의

소개

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목차

Ⅰ. 종교적 윤리
Ⅱ. 박애정신
Ⅲ. 상호부조의 정신
Ⅳ. 시민참여의 정신
Ⅴ. 자발적 참여주의

본문내용

* 자원봉사활동의 철학
오늘날의 자원봉사활동은 인간성의 상실과 가정 및 지역사회의 해체에 대하여 공
동사회를 기반으로 한 각자의 자유의지 혹은 자발정신을 기반으로 생기는 주체적인
활동인데, 이런 자발정신을 뒷받침하는 것은 바로 인간애를 기반으로 한 인간존중
의 정신과 상부상조의 정신 혹은 철학이다.
이 철학은 인간을 민구나 행렬의 일원으로서 보는 것이 아니라, 개개인의 인간은
유일무이 혹은 완전히 독립적 존재이며, 인간의 생명은 전 세계와도 바꿀 수 없는
귀중한 것으로 생각하는 것이다. 또한 인간의 이 세상에서의 생활은 전무후무 즉
`일회한`의 것이라고 생각하는 사상인데, 기독교적 자원봉사의 특징은 성서 마태복음
22장에서 "네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 너의 하나님을 사랑하며 또
네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라"고 하는 것과 같이 하나님을 중심으로 한 이웃사
랑과 자기희생에 있다. 불교적인 자원봉사 역시 자비 방편(慈悲 方便)이 그 기반인
것이다. 즉 사람에게 정을 베푸는 일이며, 자비의 실행에는 자신의 희생을 강요하며
무상의 마음을 갖지 않으면 안 된다는 것이다.
이상에서 보는 바와 같이 종교적인 자원봉사의 철학은 하나님을 중심으로 한 이
웃사랑과, 바람직한 것과 선을 위한 자기희생과 자발적인 행동을 그 기반으로 삼곡
있다고 말할 수 있다. 이 때의 희생은 자기상실이 아니라 자기성장의 의미가 내포되
어 있는 것이다. 이와 같이 자원봉사를 기반으로 한 활동은 권력이나 외부의 강제에
의해서 행동하는 것이 아니라 매일 매일의

참고자료

· 김동배(2005). 시민사회와 자원봉사. 서울: 학지사
· 류기형 외(2000). 자원봉사론. 서울: 양서원
· 김영호(2006). 자원복지 이론과 실제. 서울: 창익사
· 유용식(2007). 사회복지개론. 경기: 양서원
· 볼런티어 21(2004). 자원봉사관리자 아카데미 일반과정.
· 이성록(1997). 자원봉사활동 관리 조정론. 서울: 학문사