문화충격( 문화충격 발생원인 유형 영향요인, 문화충격 증상 적응단계)

소개

문화충격에 대해 사례등을 통해서

목차

Ⅰ. 문화의 다양성

Ⅱ.문화충격의 정의
1. 문화충격의 정의
2. 관광과 문화충격

Ⅲ. 문화충격의 발생
1. 발생배경
2. 발생원인
1) 언어
2) 일상생활의 변화
3) 관계의 변화
4) 이해력의 상실
5) 감정과 가치관의 혼란
6) 기후와 자연환경
7) 가난, 기아, 질병

Ⅳ. 문화충격 유형
1. 언어 충격
2. 일상 업무 변화 충격
3. 관계 변화 충격
4. 이해 상실 충격
5. 감성적 그리고 가치 평가적인 방향 상실 충격

Ⅴ. 문화충격 영향요인
1. 관광활동에서 나타난 문화충격 요인
1) 물리적인 문화충격 요인
가. 식당문화
나. 음식문화
다. 재래식 화장실 문화
2). 문화적인 충격요인
가. 인종차별
나. 외국인 회피
다. 의사소통 장애
라. 현지인의 불친절
2. 문화적응에 영향을 주는 문화충격 요인

Ⅵ. 문화충격 증상
1. 스트레스
2. 신체적 질병
3. 심리적, 영적 우울증

Ⅶ.문화충격 적응단계 1. 문화충격의 4단계
1) 관광객의 단계
2) 각성
3) 회복
4) 적응
2. 문화적응과정에서의 문화충격5단계
1) 제1단계(접촉단계)
2) 제2단계(충격단계)
3) 제3단계(좌절단계)
4) 제4단계(수용단계)
5) 제5단계(통합단계)
3. 문화 충격의 적응 7단계
1) 유사성의 기대
2) 쇼크의 경험
3) 가능성의 모색
4) 이문화 수용
5) 학습
6) 장벽 뛰어넘기
7) 다양성 인정

Ⅷ. 맺음말

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 문화의 다양성
정보화 및 국제화 시대를 사는 우리들은, 세계에는 다양한 문화들이 형성되어 있다는 것을 문화 인류학자가 아니더라도 다 잘 안다. 세계에는 적어도 약 6,000개의 언어가 있고, 서로 다른 언어를 사용하는 사람들은 어딘지 좀 다른, 때로는 아주 다른 문화 속에서 살아가고 있다.
음식은 문화의 다양성을 잘 나타내 준다. 힌두교도들은 쇠고기를 먹어서는 안 되는가 하면, 무슬림들은 돼지고기를 터부시한다. 어떤 나라에서는 피, 개고기, 뱀 등을 먹는가 하면, 어떤 나라에서는 이것을 사람이 먹을 수 있는 음식으로 생각하지 않는다. 먹는 시간도 많이 차이가 난다. 이슬람 문화권에서는 점심은 2시가 적당한 시간이다. 의상에서도 많이 다를 수 있다. 탈현대를 살아가는 시대이지만, 아직 많은 무슬림 여인들은 히잡(hijab)이라고 하는 베일을 쓰고 다니고 열대 기후에도 불구하고 까만 장갑까지 끼고 다니는가 하면, 어떤 부족은 전혀 몸을 가리지 않는 거의 나체로 사는 것이 가장 멋있는 의상이라고 생각한다. 어떤 지역의 여인들은 긴 머리를 해야 하고 머리를 짧게 자르는 것은 큰 수치라고 생각하며, 어떤 지역의 여인들은 남자와 똑같이 아주 짧게 하고 다닌다. 어떤 문화에서는 서로 시선을 맞추면서 이야기하는 것이 친근한 표시인가 하면, 어떤 지역에서는 시선을 떨어뜨리고 말을 해야 하지 눈을 똑바로 뜨고 말하는 것은 무례한 자세로 간주된다. 이것은 특히 남녀 간에는 시선을 맞추어서는 안 되는데, 만일 시선을 맞추어 이야기하면 여인에게 그리고 그 가족에게는 불명예스러운 일이 되는 것이다.
문화의 다양성은 외적으로 나타나는 것만이 아니다. 문화에 따라서 인식의 차이가 있고, 이러한 차이를 알아내는 것은 그리 쉽지 않다. 시간 개념이 이슬람 문화권에서는 서양의 학교 교육에 익숙한 이들과 다르다. 결혼식이 정시에 시작된다는 것은 아무 때나 시작한다는 의미이기도 하다. 손님들이 거의 모였을 때가 시작하는 시간인 것이다. 옳고 틀린 것을 분별하는 것도 문화에 따라 다를 수 있다. 일부일처제가 옳다고 믿고 살아가는 문화가 있는가 하면, 일부다처제가 문화적으로 수용되는 이슬람 문화권도 많다.
정직과 거짓을 구별하는 것도 문화적으로 다르다. 어떤 문화에서는 밥을 안 먹었어도 남의 식사 시간에 가게 되면 먹었다고 말하는 것이 예의 바른 것이지만, 그것은 어떤 문화에서는 거짓말을 하는 것밖에 되지 않는 경우도 있다.
혼전 성관계나 임신 경험은 결혼의 좋은 조건인 문화가 있는가 하면, 그와 반대로 그런 상황은 가족이 가족의 명예를 위하여 딸을 명예 살인을 하게 할 수도 있는 것이다.

참고자료

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· http://blog.joins.com/media/folderlistslide.asp?uid=sky3611&folder=1&list_id=5854229
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· 김남수(2006). 선교사의 문화충격과 극복방안에 관한 연구. 목원대 신학대학원 석사학위논문, 30-34.
· 명환(2010). 관광문화론. 백산출판사, 113-117.
· http://www.hojugiltara.com/main/bbs/board.php?bo_table=col_kang&wr_id=39
· (자료 내 기재)