청소년문화의 사회학적 관점(거시적, 미시적 접근)

소개

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목차

Ⅰ. 거시적 접근

1. 기능론적 접근
2. 갈등론적 접근

Ⅱ. 미시적 접근

1. 상징적 상호작용론적 접근
2. 민속방법론적 접근

*참고문헌

본문내용

사회학적 관점은, 첫째, 거시적 접근, 둘째, 미시적(해석적) 접근으로 구성된다. 전자는 기능론적 접근과 갈등론적 접근으로, 후자는 상징적 상호작용론적 접근, 현상학적 접근, 민속지적(또는 문화기술지적) 접근으로 구성된다. 거시적 접근은 경험적-실증적 데이터를 토대로 사회현상의 일반원리를 추출해내는 방식으로 이루어지고, 미시적 접근은 자유의지를 가진 개인에게 초점을 두고 그의 행동변화를 통해서 복잡한 사회현상을 파악하는 방식으로 이루어 진다. 여기서는 미시적 접근에 포함되는 `현상학적 접근`은 제외된다.
I. 거시적 접근
(1) 기능론적 접근
사회현상(사회구조 및 사회변동)을 기술, 분석, 해석하는 구조기능주의 또는 기능주의 사회이론은 `기능론적 접근`에 의해 이루어진다. 기능주의 사회이론의 기원은 소위 `유기체(organism, 有駱辯) 모형`이다. `유기체` 란 지구상에 살아 움직이는 모든 생명체를 말한다. 기능주의자(기능주의 사회이론가)들은 사회의 모든 분야(정치, 경제, 문화, 교육, 종교 등)도 마치 살아있는 생물체처럼 서로 연결되어 있다고 보았다. 예를 들면, 우리의 몸은 간, 심장, 콩괄 등이 자기의 고유한 -즉, 생리적 물리적인 - `기능`을 제대로 수행하고 조화를 이를 때 건강을 유지할 수 있다. 마찬가지로 우리 사회 역시 정치, 경제, 문화, 교육,종교 등 모든 분야가 자기에게 맡겨진 `기능`(책임을 제대로 수행할 때 유지될 수 있다. 이렇게 사회를 생물체,즉 유기체에 비유하는 이론을 `사회유기체설`(또는
사회유기체를)이라고 한다.

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참고자료

· - 조혜영(2009). 청소년문화의 집 이용 의미와 향후 방향성 모색에 관한 연구. 한국청소년시설환경학회
· - 한상철(2004). 청소년학. 학지사
· - 정주원(2006). 몸의 소비문화적 의미와 현상에 대한 고찰. 소비문화연구
· - 김종길(2007). 사이버공간에서의 자아인식과 복합정체성 수행. 사회이론
· - 박정자(2006). 로빈스 크루소의 사치: 소비사회를 사는 현대인의 정경. 기파랑
· - 유진이(2008). 청소년 여가문화시설 모형개발을 위한 기초연구. 청소년시설환경학회
· - 조혜영 외(2005). 청소년문화론. 한국청소년개발원