하나님 나라(하나님의 나라)의 선포와 인간성, 하나님 나라(하나님의 나라)의 구속경륜과 신앙, 하나님 나라(하나님의 나라)의 사랑, 하나님 나라(하나님의 나라)의 빚탕감법, 하나님 나라(하나님의 나라)와 십자가

소개

하나님 나라(하나님의 나라)의 선포와 인간성, 하나님 나라(하나님의 나라)의 구속경륜과 신앙, 하나님 나라(하나님의 나라)의 사랑, 하나님 나라(하나님의 나라)의 빚탕감법, 하나님 나라(하나님의 나라)와 십자가 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 선포

Ⅲ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 인간성
1. 세리와 죄인들의 친구
2. 인간의 기본 생존권이 보장되는 하나님의 나라
3. 가치체계를 상대화시키는 하나님 나라
4. 지역적 대립을 극복하는 하나님의 나라
5. 구약의 하나님 상과 일치하는 하나님 나라의 인간성

Ⅳ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 구속경륜

Ⅴ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 신앙

Ⅵ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 사랑

Ⅶ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 빚탕감법

Ⅷ. 하나님 나라(하나님의 나라)와 십자가

Ⅸ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
오늘날 하나님은 새로운 방식으로 - 우리 시대의 사건들과 문제점들을 통해서 우리에게 말씀하고 계신다. 마가의 예수 이야기는 우리에게 진리 자체의 소리를 이해할 수 있도록 도와주지만, 필경 결단하고 행동해야 할 것은 우리들이다.
예수의 실천 행동이 하나님의 나라를 기대하는 자들에게 희망을 일깨웠다면 그의 언표는 더욱 큰 희망을 주었을 것이다. 그러나 마가의 예수 이야기에서 독자는 하나님 나라에의 길을 이해하지 못하는 베드로와 그의 동료들의 갈등을 읽으면서 성전의 몰락을 예수의 삶과 죽음에 관련시켜서 그리고 예루살렘 교회의 파괴를 제자직의 실패의 결과로 인식하게 된다. 여기에서 복음 치료를 받은 독자는 위기의 원인을 이해하고 하나님 나라의 수동자가 아닌 하나님 나라의 적극적인 참여자로 새로운 공동체에 참여한다. 예수의 부활은 참여의 영역이며 따라야 하는 길이 된다.
예수는 그의 하나님 나라 선포와 가르침과 행동을 통해서 옛 시대의 채무 구조, 공해 이념, 그리고 안보 이념이 안겨주는 처방들이 취소되는 새로운 시대의 도래를 과시 하였다. 마태의 표제어가 “예수 그리스도의 복음의 시작”으로 되어있고, 마가 16장 8절이 복음서의 본래적인 끝맺음이라면 마가의 의도는 예수에게서 시작된 새로운 구원 조직- 하나님 나라의 길이 아직도 완성되거나 끝나지 않은 “열려진 끝”을 증언하는 것이다.
예수가 행한 기적은 그리스도 안에서 새로운 미래가 현재화 되고 있으며 곧 하나님 나라의 권능이 그 기적 속에 현존하고 있으며, 이 시대의 악의 세력과 싸우고 있다는 것을 나타내는 것이다.

참고자료

· ○ 김성곤(1983), 아브라함과 하나님의 언약, 총신대학원 논문
· ○ 대한예수교장로회총회교육부(2005), 개혁교회 종말론 : 하나님 나라와 교회, 한국장로교회출판사
· ○ 대한성서공회(1980), 개역 한글판 성경전서
· ○ 박상진(2004), 청년문화를 말한다, 하나님 나라와 문화, 서울 : 한국장로교출판부
· ○ 송광택(1993), 하나님 중심의 삶, (주)할렐루야 서원
· ○ 허먼 리델보스, 오만광 역(1986), 구속사와 하나님의 나라, 서울 : 풍만출판사