철학자 토머스 리드와 칼빈의 사상 철학 비교

소개

철학자 토머스 리드와 칼빈의 사상 철학 비교

목차

1. 토머스리드는 누구인가?
2. 토머스 리드의 버클리 비판
3. 토머스 리드의 흄 비판
4. 토머스 리드의 사상 - 원초적 믿음
5. 토머스 리드의 지각이론
6. 칼빈의 생애와 사상
7. 칼빈의 회심
8. 결론 - 토머스 리드가 주는 교훈과 칼빈에 대해서

본문내용

1. 토머스리드는 누구인가?
토머스 리드는 1710년 4월 26일 애버딘 근처 스트래천에서 출생하였다. 열두 살에 매리셜 콜리지에 입학하였으며 스승인 조지 턴불을 만나면서 상식에 관한 여러 지식을 배우게 된다. 리드는 1764년에 최초의 저술인『상식의 원리에 관한 인간 마음의 탐구』 란 책에서는 흄의 관념론을 재고하기 시작한다. 리드의 관념론 비판의 시작은 마음속의 여러 심상들이 사유의 유일한 대상이라고 주장하는 관념론에 대해서 의문을 품어 시작되었다. 한편으로는 관념론이 반기독교적인 성향에 대해 걱정하였고 철학가의 사상이나 분별력을 가진 지성인 에게도 좋지 않은 영향을 미칠까 걱정하였다. 리드의 비판의 초점은 데카르트 부터 흄에 이르기 까지 회의주의로 끝나는 관념론 때문이다. 리드가 생각하는 관념은 물체의 모든 제2성질을 배제한다고 생각했다. 여기서 제2성질이란 뜨거움,소리,색갈,맛을 말한다. 관념에 대한 리드의 생각을 짧게 요약하자면 사물과 유사한 관념이 재현된다라고 하는 것에 대한 비판이다. 리드는 심리적 현상인 감각과 물리적 사물의 성질은 자체가 서로 틀리다고 하였다. 영국의 경험론자들은 인식하는 대상들을 관념에 제한시키고 개별자를 개별개념과 보편자를 보편 관념,추상관념과 동일하게 바라봄으로써 추상관념의 문제는 보편자의 문제와 같다라고 한다. 인간의 순수한 지성과 능동적 마음의 역할을 인정하지 않으므로 추상관념의 문제가 흄에 이르러서는 회의주의적 결과로 도달되게 되었다. 리는 추상 작용을 부정하는 버클리와 흄을 집중적으로 비판하였다.

<중 략>

칼빈도 하나님의 주관적인 섭리에 순종하여 회심하였다. 우리가 어떻게 생각하고 행동하는 원리에만 치우치지 말고 하나님을 전적으로 의지해야 한다. 세상에서 사는 인생은 단 한번이므로 좀더 하나님께 의미있는 인생을 드려지는 것이 중요하다. 우리가 생각하고 마음으로 느끼는 기능이 어떻게 쓰임을 받는 것이 더 중요하다. 이 기능이 어떻게 생성되고 움직여지는 것에 초점을 두면 인생의 방향 감각 마저도 잃어 버릴 수 있는 함정이 되고 마는 것이다.

참고자료

· 없음