의문법률 一明合色脈之法 색과 맥이 합하는 방법 밝힘 영위의 방법을 밝힘 영위론

소개

의문법률 一明合色脈之法 색과 맥이 합하는 방법 밝힘 영위의 방법을 밝힘 영위론

목차

一明合色脈之法 색과 맥이 합하는 방법 밝힘
명영위지법 영위의 방법을 밝힘
영위론

본문내용

一明合色脈之法
색과 맥이 합하는 방법을 밝힘

合色脈論（附律一條）
합색맥론 부록 율1조문

喻昌曰∶合色脈之法，聖神所首重，治病之權輿也。
유창이 말하길 색과 맥을 합하는 방법은 성인과 신인이 머리로 중시하니 병을 치료하는 저울과 수레이다.
色者目之所見，脈者手之所持，而合之於非目非手之間，總以靈心爲質。
색은 눈이 보는 바이며, 맥은 손이 잡는 바로 눈이 아니고 손이 아닌 사이에 합하면 모두 신령한 마음이 바탕이 된다.
《內經》云∶上古使僦貸季，理色脈而通神明，合之金木水火土，四時八風六合，不離其常，是則色脈之要，可通神明。
내경에서 말하길 상고시대의 추대계로 하여금 색과 맥을 다스려 신명에 통하며 금목수화토,사계절, 8풍과 6합에 합하여 일상을 떠나지 않고 이는 색과 맥의 요점으로 신명을 통할 수 있음이다.
直以之下合五行休王，上副四時往來，六合之間，八風鼓坼 坼(터질, 열다, 펴다 탁; ⼟-총8획; chè)
，不離常候，咸可推其變化而前知，況人身病機乎？
직접 아래로 오행의 휴왕에 부합하며 위로 사계절의 왕래와 육합의 사이와 팔풍의 고동과 쪼갬에 부합하니 일상 징후를 떠나지 않고 모두 변화를 유추하여 앞을 아니 하물며 사람몸과 병기는 어떻겠는가?
又云∶色之變化，以應四時之脈，此上帝之所貴，以合於神明也。
또한 말하길 색의 변화는 사계절의 맥에 반응하니 이는 상제에 귀하게 여기며 신명에 합함이다.
이하생략

참고자료

· 흠정사고전서 자부 의가류 51 대성의학사 의문법률 282-284