장정일 소설에서 나타나는 `성(sex)`에 대하여

소개

장정일 소설 전부 다 읽고 키워드 분석하는 캐힘든 작업 거쳤습니다.

키워드는 "성"입니다.

당근 학점은 에이뿔

목차

<목차>

1. 서론

2. 장정일과 “성”
1) 성 담론의 원인
-오이디푸스 네거티브, 거세공포증

2) 성의 양상
①유희로서의 성
② 퇴폐적인 성
③매저키즘

3. 결론

본문내용

1. 서론

문학에서 성을 주제와 소재로 하는 담론은 끊임없이 일어왔다. 그러나 장정일의 “성”은 그런 보통의 담론과 성격이 크게 다르다. 그의 성은 관습과 제도에 대한 금기의 위반이라는 특성을 가지며 그에 따른 모험과 관련을 맺으며 엄청난 비판을 받기까지 했다. 이런 그의 금기 위반은 삶이 사소하고 불가해하다는 인식에서 비롯된다. 즉, 삶이 이해할 수 없는 사소한 것들의 집적물이라면, 삶의 규칙도 무가치하며 따라서 규칙 위반에 심리적 윤리적 부채를 지닐 이유가 없다고 할 수 있다. 그러한 심리적 무책임성이 증대할 때, 삶, 현실 혹은 역사에 대한 결의나 선택을 표명할 필요도 없게 되는 것이다.
장정일은 90년대의 소설 공간에서 매우 이채로운 존재이다. &lt;아담이 눈뜰 때&gt;(1990)에서 시작하여 &lt;너에게 나를 보낸다&gt;(1992), &lt;너희가 재즈를 믿느냐&gt;(1994), &lt;내게 거짓말을 해봐&gt;(1996) 등을 거쳐 &lt;보트 하우스&gt;(1999), &lt;중국에서 온 편지&gt;(1999)에 이르기까지, 그가 감행한 소설적 모험은 한국 소설에 있어서 “성”이라는 키워드를 다소 무모할 정도로 과격하게 부각시켰다. 그는 그러한 성적 키워드를 사용하여 “포르노”적 성행위가 우리 일상현실의 곳곳에 만연하고 있다고 폭로하며 왜곡되고 전도된 현실이 오늘날 우리 사회의 모습이라고 말한다.
그렇다면 이와 같이 현실에 대한 부정적인 인식을 어떻게 그리고 있는지, 또 왜 그는 하필 “성”을 그의 문학의 중요한 키워드로 선택하게 되었는지 알아보자.




3. 결론
인류의 역사가 시작된 이래 성애의 표현은 항상 사회 윤리의 제재를 받아왔다. 윤리는 인간의 말초적이고 파괴적인 충동을 보다 안전하고 인간적인 욕망으로 인도함으로써 그 억압의 기능에도 불구하고, 오히려 인간의 행복을 증가시켜온 것이다. 그러한 윤리의 성애적 표현에 대한 제재는 문학작품을 비롯한 예술 창작의 경우 더욱 더 신중해지지 않을 수 없다. 상상력을 구현하는 문학작품은 외면적인 형상화의 `음란성` 혹은 `건전성`과는 무관하게 특수한 감화력을 행사한다. 그렇지만 문제는 그 문학적 형상의 핍진성과 장엄함, 감동에 있는 것이지 형상 그 자체의 선악에 있는 것이 아닌 것이다. 이인화-<“내게 거짓말을 해봐”의 문학사적 의미>
장정일의 입장에서 볼 때, “성”은 음성적인 것이 아니라, 우리 사회에 만연하고 있는 현실이며 진실이다. 그런데 그 진실은 우리 사회가 강력히 은폐하려는 부끄러운 모습에 해당된다. 즉, 장정일 소설의 가장 큰 특징은 현실 세계를 성적으로 변모시킨다는 사실이다

참고자료

· 없음