현대 사회와 세속화 과정

소개글

세속화란 교회의 여러 활동이나 권한 등이 일반 단체 또는 개인에게 이전되는 모든 현상들이라고 말하는데 20세기에 들어오면서 세속화라는 용어는 사회학 네에서 사용되기 시작하였고 그 의미가 더욱 다양하고 복잡하게 되었다. 20세기 중반에 사회학자들간의 세속화에 대한 논쟁이 상당하였는데 그때 세속화는 사회 안에서 종교가 지니는 위상의 변동 즉, 종교의 점진적 약화와 후퇴를 의미하는 말로 사용되었다.
세속화에 대한 여러 학자들의 주장이 있었고 그 가운데 과학과 종교의 관계 안에서 설명하려는 경향이 시도가 있었다. 베버와 뒤르켐은 과학이 종교를 대치할 것이고 인간에게 의미의 문제를 해결해 줄 것이기 때문에 과학이 발전하면 종교는 사라질 것이고 현대 사회 안에서 종교가 사회 통합의 기능을 이행하느냐가 세속화의 문제인 것이다. 이제 세속화 문제를 다룬 몇몇 학자들의 이론을 분석하면서, 그들간의 공통점과 상이점들을 밝혀 보고자 한다.

목차

서론
1. 세속화의 정의와 차원의 문제
2.세속화와 사회의 종교성의 네 가지 차원
3. 현대의 세속화 이론들

본문내용

본론
1. 세속화의 정의와 차원의 문제
세속화는 세속주의(secularism)와 혼돈되는 경우가 있으나 서로 구별되는 개념들이다. 세속화는 사회와 종교 안에 발생하는 어떤 변화와 고장을 지칭하지만, 그와는 달리 세속주의는 하나의 이념이고 신념 체계이다. 세속주의는 모든 형태의 초자연 세계를 부인하고 개인의 윤리와 사회 조직의 기반으로서 비종교적인 또는 반종교적인 원리를 주장하는 사상 체계라고 보아야 한다. 세속화에 대해 말하고 있는 사회학자들간의 해결하기 어려운 차이점은, 종교에 대한 정의에서 비롯된다. 종교는 실체적으로, 기능적으로 정의할 수 있는데 실체적으로 볼 때는 배타적인 면이 있어 종교의 범위를 비교적 협소하게 본다. 기능적인 면은 상당히 포괄적이어서 많은 현상을 종교 안에 포함시키는 경향이 있다. 그러나, 기능적으로만 정의되면 초자연, 궁극적 의미, 혹은 궁극적 목적과는 무관한 매우 다양한 종류의 이념 체계나 활동들이 종교로 간주될 수 있다. 따라서 성스러운 것에 대한 믿음, 행동, 제도 및 구조라고 정의하기를 권한다.
현대의 사회학자들은 세속화의 용어를 사용할 때 다양한 의미를 부여하면서 여러 가지 각도에서 종교의 변화 또는 사회의 변화를 서술하면서 그것을 모두 세속화라는 말로 묘사하는 경향이 있었다. 이러한 세속화의 논의는 현대 사회가 종교적인 측면에서 심각하고 의미있는 변화를 겪고 있다는 것을 말하고 있다. 세속화에 대한 보다 신뢰성 있는 주장을 위해서 여러 차원에서 변화가 어떻게 발생했는지 살펴보기로 한다.
2.세속화와 사회의 종교성의 네 가지 차원
피터 버거는 세속화를

참고 자료

없음