민족주의

소개

민족주의에 관한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 민족주의의 개념
2. 한국의 민족주의
1) 한국민족주의의 전개과정
2) 한국민족주의의 구조
3) 동학의 정치사상
4) 민족주의로써의 동학농민운동
5) 동학이 가지는 민족주의적 가치
6) 동학의 평화관

Ⅲ. 결론

￭ 참고문헌 ￭

본문내용

Ⅰ. 서론
민족주의는 인간이 소유한 이데올로기 중 강력하면서도 매우 보편적인 이념이다. 민족주의는 보편적 현상이지만 보편적 개념화는 이루어지지 못하고 있다. 그러기에 아직도 국수주의적이며 배타적 국가주의의 일면을 강하게 보여주면서 많은 분쟁을 야기하고 있다. 세계화로 인해서 민족국가는 쇠퇴하고 민족은 소멸할 것이라는 견해와는 달리 민족과 문명을 중심으로 새로운 갈등과 분쟁이 발생되어지고 있음은 보편주의로 가장되는 세계화의 현실에서 확인되고 있다. 결국 동서의 이념의 기준이 민족과 종족을 중심으로 한 갈등이 폭발적으로 증가하고 있는 것이다. 민족주의는 일반적으로 대외적 자주, 대내적 민주주의, 그리고 경제적 자립이라는 목표를 담고 있는 이데올로기로 이해되지만, 그것은 자기 완결적 논리구조를 갖추기보다는 다른 이데올로기와 결합하는 이차적 이데올로기로서의 성격을 지니고 있다.
이러한 이데올로기로서의 민족주의, 특히 우리의 한국민족주의는 그간 우리문제를 구체적으로 문제의식을 가지고 연구해 오면서도 주로 산학협동체제로 정부의 프로젝트를 받아 연구하는 경우가 대부분이었다 할 수 있다. 따라서 학자들은 직간접으로 자기의 기득권을 합리화하고 일반화하려고 하는 연구경향을 띠게 되었고 이러한 분위기가 학문의 주조를 이루어왔다.
본고에서는 이러한 민족주의에 대한 개념을 동학사상을 중심으로 한 한국민족주의에 대하여 살펴보려 한다.

Ⅱ. 본론
1. 민족주의의 개념
먼저 “민족주의는 무엇인가?”하는 문제를 생각해 볼 필요가 있다. 우리는 민족주의도 일종의 이데올로기임을 알 수 있는데 이는 주의(ism)로 끝나는 개념은 모두 이데올로기라고 부르기 때문이다.
민족주의의 실체를 이루는 민족의 내용이 다양하고 개념이 다의적이기 때문에 민족 혹은 민족주의에 대해 일률적인 정의를 내리기는 어렵다. 그리고 국가형성의 방법, 국가의 유지·발전 형태가 나라와 시대에 따라 다르므로 민족주의의 사상원리나 운동의 현상 또한 다양하다. 민족주의는 일반적으로 민족의 생활·전통·문화를 보전하여 국민국가를 형성하고,

참고자료

· 국사 편찬 위원회 국정 도서 편찬 위원회,「국사」,교육 인적 자원부, 2002
· 노태구, 「세계화를 위한 한국민족주의론 - 동학사상과 관련하여」, 백산서당, 1995
· 한국정신문화연구원, 『한국민족문화대백과사전 16』, 한국정신문화연구원. 1993
· 황선희, 「한국근대사상과 민족운동1-동학, 천교도편」, 혜안, 1996