종묘

소개

Ⅰ. 서론
1] 종묘를 주제로 선정한 이유
제사는 우리나라 사람들에게 하나의 의식으로, 문화로, 전통예절로 자리매김되어 있다. 이는, 예를 중시하던 ‘동방예의지국’으로서 당연한 결과일지 모른다. 오늘날에는 종교적인 이유와 집안의 사정으로 제사를 지내지 않는 집도 많이 생겼지만, 조상에 대한 존경과 추모의 표시로 아직까지 제사의식이 이어지고 있다. 종묘는 조선시대 역대 왕과 왕비의 신위를 모셔 제사 지내는 국가 최고의 사당이다. 우리가 지내는 제사의 기원과 조상들의 의식을 알 수 있게 하는 곳이 바로 종묘인 것이다. 또한, 연산군이나 광해군은 모시지 않은 것을 보아 이상사회를 이루는 데 공헌한 임금과 그렇지 못한 임금을 구별하여 온 나라에 명확한 기준을 제시한 제도이기도 하다. 종묘는 단지 조상을 모시는 효(孝)의 공간만이 아니라 조선의 왕실을 상징하는 귀중한 건축물이라 할 수 있다.
Ⅱ. 본론
1] 종묘 소개
종묘의 모든 건물은 장식과 기교를 배재하여 단순하고 엄숙한 분위기를 자아낸다. 단순함 속에서 삶과 죽음의 깊은 의미를, 엄숙함 속에서 왕조의 신성한 권위를 읽을 수 있다.
(1) 종묘의 유래

목차

Ⅰ. 서론
1] 종묘를 주제로 선정한 이유

Ⅱ. 본론
1] 종묘 소개
(1) 종묘의 유래
(2) 종묘에서의 의식-종묘제례
(3) 종묘를 세운 이유

2] 제사를 준비하는 공간
(1) 향대청 일원
(2) 재궁 일원
(3) 전사청 일원
(4) 악공청

3] 제사를 모시는 공간
(1) 정전 일원
(2) 영녕전 일원

4] 종묘의 장치들
(1) 하마비
(2) 신로
(3) 부알판위
(4) 월대와 계단

Ⅲ. 결론
1] 종묘에 대한 견해와 후기

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
1] 종묘를 주제로 선정한 이유
제사는 우리나라 사람들에게 하나의 의식으로, 문화로, 전통예절로 자리매김되어 있다. 이는, 예를 중시하던 ‘동방예의지국’으로서 당연한 결과일지 모른다. 오늘날에는 종교적인 이유와 집안의 사정으로 제사를 지내지 않는 집도 많이 생겼지만, 조상에 대한 존경과 추모의 표시로 아직까지 제사의식이 이어지고 있다. 종묘는 조선시대 역대 왕과 왕비의 신위를 모셔 제사 지내는 국가 최고의 사당이다. 우리가 지내는 제사의 기원과 조상들의 의식을 알 수 있게 하는 곳이 바로 종묘인 것이다. 또한, 연산군이나 광해군은 모시지 않은 것을 보아 이상사회를 이루는 데 공헌한 임금과 그렇지 못한 임금을 구별하여 온 나라에 명확한 기준을 제시한 제도이기도 하다. 종묘는 단지 조상을 모시는 효(孝)의 공간만이 아니라 조선의 왕실을 상징하는 귀중한 건축물이라 할 수 있다.

Ⅱ. 본론
1] 종묘 소개
종묘의 모든 건물은 장식과 기교를 배재하여 단순하고 엄숙한 분위기를 자아낸다. 단순함 속에서 삶과 죽음의 깊은 의미를, 엄숙함 속에서 왕조의 신성한 권위를 읽을 수 있다.

(1) 종묘의 유래
조선의 태조가 한양을 새 나라의 도읍으로 정하고 나서 바로 짓기 시작하여 1395년 9월에 경복궁보다 먼저 완공했다. 중국의 도성제도인 좌조우사(左祖右社)의 원칙에 따라 경복궁의 왼쪽(동쪽)에 자리를 잡았다. 창건 당시에는 종묘를 대묘(大廟)라 하였다. 왕이나 왕비가 승하하면 궁궐에서 삼년상을 치른 후에 그 신주를 종묘로 옮겨 모신다. 정전에는 공덕이 뛰어난 임금들을 모셨고, 영녕전에는 태조의 4대조와 죽은 뒤에 왕으로 추존되었거나 정전에서 신주를 옮겨온 임금들을 모셨다. 정전의 신실 19칸에는 태조를 비롯한 왕과 왕비의 신위 49위를, 영녕전의 신실 16칸에는 신위 34위를 모셔 두었다. 왕위에서 쫓겨난 연산군과 광해군의 신위는 종묘에 모시지 않았다.

참고자료

· 고궁산책/ 허균/ 교보문고 1998
· 세계문화유산 종묘 이야기/ 지두환/ 집문당 2005
· 한국건축답사수첩/ 한국건축역사학회/ 동녘 2006
· 딸과 함께 떠나는 국보 건축 기행/ 이용재/ 디자인하우스 2008
· 종묘/ (종묘 관람 안내 책자)
· 문화재청 종묘 http://jm.cha.go.kr/