시간과 영원에 관한 고찰

소개

"시간", "영원"개념의 의미에 대해 자연과학적, 철학적, 그리스도교적, 형이상학적으로 고찰해보고 그것이 그리스도교적인 의미에서의 시간과 영원 문제에 어떤 해답을 줄 수 있으며 어떤 식으로 수정되어 나아가야 할지 그 방향에 대해 고찰해본다 또한 시간과 영원의 관계문제에 대한 그리스도교적 입장에서의 해답을 제시해본다

목차

1. 시간 개념의 의미
(1) 시간의 역사성(과거, 현재, 미래)
(2) 오늘날 자연과학이 바라보는 시간개념
(3) 고대 그리스 철학에서 이해한 시간개념
(4) 히브리인들의 시간이해와 그리스도교적 시간이해
2. 영원 개념의 의미
(1) 무한한 시간 - 아리스토텔레스의 영원개념
(2) 참의 무시간성 - 플라톤의 영원개념
(3) 존재의 무시간성 - 구약성서의 영원개념
(4) 영원으로서의 그리스도 - 그리스도교의 영원
3. 시간과 영원의 관계
(1) 문제제기 - 시간과 영원은 대립되는 개념인가?
(2) 과거-현재-미래의 관계를 어떻게 볼 것인가?
(3) 시간과 영원의 관계분석1 - 변화의 문제
(4) 시간과 영원의 관계분석2 - 신의 자유와 인간의 자유의 문제
4. 결론 - 시간과 영원의 문제에 대한 나 자신의 입장
(1) `시간`을 어떻게 바라볼 것인가?
(2) `영원`을 어떻게 바라볼 것인가?

본문내용

1. “시간”개념의 의미
(1) 시간의 역사성(과거, 현재, 미래)
: 과거란 한 번은 현재였던 것이고 사실적이고 변경시킬 수 없는 사건들로 이루어진다 미래는 한번은 현재가 될 것이고 가능적이고 어떤 영향을 받아들일 수 있는 사건들을 내포하고 있다 이런 점에서 자연은 역사적이다 인간도 스스로 주체적으로 시간의 역사성을 체험하기에 역사적이다 즉 과거에 의해 규정되고 미래를 배려하고 계획을 세우면서 행동한 역사적인 것이다
(2) 오늘날 자연과학이 바라보는 시간개념
:『자연의 역사』에서도 언급되었듯이 근대화 이후 자연과학이 규정하는 시간개념에는 “물질”이 필요하다 즉, 공간척도로서 이용될 수 있는 물체의 연장, 그리고 시간척도로서 이용될 수 있는 사건(물체의 변화)의 흐름을 통해 “시간”을 파악(‘공간화’된 시간의 측정)하게 되며 이러한 연장과 흐름의 합법칙성들이 어떤 공간척도나 시간척도도 허용하지 않는 영역에 도달하게 되면 공간과 시간은 추상적이고 아무런 의미도 없는 구성물이 되어버린다
(3) 고대 그리스 철학에서 이해한 시간개념
① 카이로스(καιρος) - 적당한 때 또는 특별한 기회를 의미하는 그리스어로서 기독교에서는 신이 자신을 계시한 시간을 말한다 다시 말하자면 카이로스는 신의 의지에 따라 선택된 어떤 사건이 일어난 시간이며 신의 계시는 무수히 많기 때문에 카이로스는 복수형 카이로이(kairoi)로 표현되기도 한다
② 카이로스적 시간이 가지는 의미
1) 특정 시기를 지적할 수 있다는 점에서 시간의 가치가 긍정된다 - 신의 계시가 시간을 매개로 해서 드러나는 것이라면 시간은 신이 스스로 모든 사건을 발생시키는 전제가 된다
2) 시간은 측정 가능한 시간 곧, 공간화된 시간이 절대로 아니라는 사실을 드러낸다 : 카이로스적 시간은 신의 독특한 계시에 의하여 그 내용이 채워지기 때문에 어떤 측정가능한 시간으로도 규정할 수 없다

참고자료

· (1) 『자연의 역사』, 바이세커, 강성위 역, 삼성문화재단, 1975
· (2) 「시간과 영원」,『목회를 위한 조직신삭-이야기로 푸는 조직신학』,이종성, 1994
· (3) 「시간과 영원에 관한 소고」, 김상호, 1997
· (4) 「시간과 영원의 이분화경향 - 기독교, 이슬람, 인도종교를 중심으로」, 『종교학 연구』,임현수, 1993
· (5) 「시간론 - 시간과 영원」, 『신학논단』, 장성환, 1959