禁慾에 대하여

목차

1) 세계의 눈
2) 삶에의 意志의 긍정과 부정
3) 禁慾의 讚歌
4) 禁慾의 높은 段階
5) 禁慾의 實例
6) 聖者들
7) 어느 僧侶의 이야기
8) 기독교의 倫理
9) 인도인의 倫理
10) 내면적인 희열
11) 聖人의 내적 고투
12) 苦惱에서의 解脫

본문내용

의식에서 의지가 소멸됨으로써 개인의 개성은 물론 이에 따르는 괴로움도 재앙도 없어지게 된다. 그러므로 나는 남아 있는 인식의 순수한 주관을 영원의 [세계의 눈]이라고 기술하였다. 세계의 눈은 분명히 그 밝기에 여러 가지 정도의 차이는 있으나 모든 생명체의 발생이나 소멸에 전혀 구애됨이 없이 사물을 바라보고 있다. 이리하여 세계의 눈은 자기 자신과 동일하며, 언제나 변하지 않고 지속되는 이념의 세계를 지향해가고 있다. 즉, 의지의 타당한 객체화이다.
이와는 반대로, 의지에서 비롯한 개성에 의해 인식이 흐려진 개체의 주관은 단지 개개의 사물을 대상으로 삼고 있을 뿐이며, 개개의 사물과 마찬가지로 허망하게 사라져 버리는 것이다. 여기 제시한 의미에 따라서 모든 사람들에게 이중의 존재방식을 부여할 수 있다. 의지로서, 다시 말해 개체로서는 누구나 단순한 [1인], [이 한 사람]이며 일하거나 고민하기에 분주하다.