르네상스

목차

RENAISSANCE의 개요
르네상스 연표
르네상스 문학의 특징

르네상스의 배경
르네상스의 문제
중세문화에 있어서의 보수적 요소
중세 사회의 동적 요소
집권적 영역 국가의 대두
봉건 귀족의 몰락
중세 사회의 몰락

이탈리아의 르네상스
이탈리아 도시의 경제적 발전
이탈리아 도시국가의 정치적 발전
이탈리아 도시 사회와 문화의 발전
이탈리아 문화의 세속적 요소의 성장
이탈리아 르네상스의 文學 (14세기)
이탈리아 르네상스의 文學 (15∼16세기)
이탈리아 르네상스의 예술

본문내용

르네상스의 문제

100년간의 文化的 不毛狀態가 끝난 후, 14·15세기에 이르러 文學과 藝術의 큰 復興 혹은 再生 運動은 中世의 封建的이며, 宗敎的인 文學과 고딕藝術과 對立하여 그리스·로마의 古典 文化에 대한 憧憬의 增加로 發展하고 이러한 古代의 復興은 대체로 르네상스와 中世를 가늠하는 基本的 標識임에 동시에 르네상스 文化의 優越性에 대한 主張을 正當化하는 가장 有力한 根據였다.
볼떼르는 그의 著書 「風俗論」에서 ‘文藝 復興 時代는 解放된 理性의 빛에 싸여 찬란하게 빛나는 時代’라고 하였고, 이 主張은 후에 할렘(Hallam), 미슐레(Michelet)의 思想에 영향을 주었지만 18세기말과 19세기초 浪漫主義와 더불어 일어난 그 反對의 생각은 中世를 게르만 文化의 活氣, 고딕 藝術의 雄壯美, 中世的 경건과 騎士 精神의 感情的 매력으로 보았고 르네상스에서 볼 수 있었던 차가운 合理主義와 異敎徒的인 非道德性을 警戒했다. 르네상스는 부르크하르트에 의해서 하나의 뚜렷한 時代로 나타났고, 단순히 文學이나 藝術의 復活만이 아니라 人間의 知性과 個性의 全般的인 覺醒, 또는 再生, 즉 近代世界의 出發로 看做되었다. 그리고 이러한 變化의 要因을 부르크하르트는 古代의 復興과 이탈리아인의 民族的 天品과 結合된데서 찾았다.

참고 자료

없음