충청지역 판소리 문화의 역사와 전승양상 (History and Transmission of P'ansori in Ch'ungch'ŏng Province)

서지정보

· 발행기관 : 한국음악사학회
· 수록지 정보 : 한국음악사학보 / 40호 / 367 ~ 410페이지
· 저자명 : 신은주

초록

판소리는 서민들의 문화 가운데서 생성, 발전하여 민속악의 가장 대표적인 예술음악으로 성장한 장르이다. 판소리의 기원에 대해서는 여러 가지 학설이 있으나, 국악계에서 가장 일반적으로 받아들여지고 있는 학설은 창우집단 광대소리 기원설이고, 이때의 창우집단은 한강 이남지역의 창우집단을 말한다. 즉, 판소리는 한강 이남지역인 경기남부와 충청남도 및 전라도 지역을 기반으로 발전하였다는 것이다.
판소리 발생 이후로 20세기 전반까지 충청 지역은 전라도 지역과 마찬가지로 판소리 문화가 성행하였다. 각 시대마다 명창들이 배출되었고, 사설 및 음악적으로 충청 지역 고유의 특성을 보유한 판소리 계보 역시 형성되어 왔다. 그러나 20세기 전반 이후로 오늘날까지 충청 지역의 판소리 문화는 그 이전에 비하여 많이 쇠퇴하였다. 충청 출신 창자들도 전라도 지역에 비하여 그 수가 상대적으로 매우 적을 뿐 아니라, 지역의 소리제는 소멸되었고 대부분의 창자들이 전라도에 기반을 둔 동편제와 서편제 판소리를 학습하였다. 이는 일정 지역에 국한된 소리 문화가 아닌 전국에서 두루 통용되는 소리로 발전했다고 볼 수도 있지만, 한편으로는 충청 지역 고유의 특성을 잃고 여타 소리들과 구별이 없어짐으로써 다양했던 판소리 문화가 획일화 되었다고 볼 수 있다. 그 과정에서 충청 지역 판소리는 소멸하였고, 그와 함께 충청 지역의 판소리 문화도 쇠퇴하였다.
그러나 대표적인 충청 출신의 창자인 故 박동진 명창의 소리를 좀 더 면밀히 살펴보면 여전히 충청 지역의 특성들이 살아있음을 발견하게 된다. 특히 그가 김창진에게서 배운 심청가는 중고제 판소리인 심정순의 소리와 내용 전개 및 사설 면에서 매우 유사점을 갖고 있고, 음악적으로도 일부 통한다고 할 수 있다.

영어초록

P'ansori 판소리 is a genre which has been generated and developed among the culture of ordinary people and grown into the most representative art music in terms of a folk music. Although there are several theories regarding the origin of p'ansori, the theory that is most commonly accepted in the Korean musical circles is the theory of origin in an performer's song by ch'angu 倡優 (professional entertainers) group. In this regard, the ch'angu group is groups in the region south of the Han River. Namely, p'ansori has been developed on the basis of southern Kyŏnggi province 京畿道, southern Ch'ungch'ŏng province 忠淸道, and Chŏlla province 全羅道, which are the regions south of the Han River.
Till the first half of the 20th century since the generation of p'ansori, Ch'ungch'ŏng province had the prevalent p'ansori culture like Chŏlla province. Few of the singers were considered as master singers in each generation. In terms of a narration and music, the lineage of p'ansori, which retained the feature peculiar to Ch'ungch'ŏng region has also been formed. However, from the first half of the 20th century until today, p'ansori culture of Ch'ungch'ŏng region has been greatly declined in comparison to the former period. The number of singers from Ch'ungch'ŏng region was very few in comparison to singers from Chŏlla province. P'ansori schools in the region were vanished. Most of singers learned p'ansori of Tongp'yŏnje 東便制 (eastern school) and Sŏp'yŏnje 西便制 (western school) based on Chŏlla province. This means that it has been developed into a sound widely and commonly used in the nation-wide, not the sound culture limited in a given region. On the other hand, diverse p'ansori cultures have become standardized with the loss of a unique characteristic in Ch'ungch'ŏng region and no distinction with other p'ansori. In such a course, p'ansori of Ch'ungch'ŏng region was vanished and its culture was also declined.
Nevertheless, if the song of Park Tong-jin 朴東鎭, the representative master singer from Ch'ungch'ŏng region, is examined in a more detail it is possible to discover the fact that characteristics of Ch'ungch'ŏng region are still alive. In particular, Simch'ŏngga 沈淸歌 (Song of Sim Ch'ŏng) that he learned from Kim Ch'ang-jin 金昌鎭 has a close similarity with Sim Chŏng-sun's 沈正淳 p'ansori, which is p'ansori of Ch'ungch'ŏng region, in terms of the content development and narration and both has a partial connection in terms of music.

참고자료

· 없음